鲁迅周作人如何评价《钦定四库全书》？

鲁迅周作人如何评价《钦定四库全书》？



对于所谓康乾盛世的文化思想专制的“成果”——《钦定四库全书》和《康熙字典》的历史作用和学术价值如何正确评价，在我与阎崇年的论争中，占有一个重要地位。阎崇年对于《钦定四库全书》和《康熙字典》的溢美颂扬，那是不遗余力的。而且通过央视“百家论坛”以及书商的炒作包装，造成很大影响。

究竟应该如何客观公允地对于《钦定四库全书》和《康熙字典》之类作出正确评价？我回想起学生时代通读《鲁迅全集》时，读到五四新文化时期（到20—30 年代）鲁迅对于《钦定四库全书》之类的一些重要观点；这也代表了“科学与民主”新思潮的共同观点。当时学术界对于所谓“康乾盛世”的文字狱和思想专制，深恶痛绝，并以此直面抨击黑暗的现实，对于反动统治者扼杀新思想的文检体制，作出坚决反抗。

这一共识，当时若不是对“我大清”抱有特殊留恋的，在进步学术界、思想界无论左翼的鲁迅瞿秋白郭沫若茅盾、还是右翼或中间派的胡适傅斯年周作人顾颉刚梁实秋，几乎一致赞同。只有以满清遗民自居的某些酸腐封建余孽、以及不学无术的钻进钱眼里面的铜臭书商，仍从一己的私利出发，不惜把《钦定四库全书》视为顶级国粹珍宝，包装炒作，借以沽名、赚钱。

如今到了21世纪初，却有人出来“旧事重提”说，过去的评价多为“从现代的政治观、民族观来要求，这是以今律古，今天我们应该从文化价值、历史发展和学术价值等方面来研究和看待《四库全书》”，还要“为《四库全书》正名”。

如此从新文化思潮的学术观点大倒退，令人惊异寒心。鲁迅先生说过：

“清人篡修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文。”(《病后杂谈之余》)并且痛斥“康熙雍正乾隆文化统制”的恶行。《钦定四库全书》所收古籍许多经过篡改是当时文化界众所周知的事实。凡是触犯满清统治者利益的明代人的文史作品惨遭大力剿灭，而且殃及蒙元之前的北宋南宋；《钦定四库全书》的编纂者对于反映民族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的前人作品尽量摒弃、抽毁，对于不能不收录的名家名作则横加篡改。这早已有大量确切的证据！



满清统治者出于封建专制的“变乱旧式，删改原文”破坏了原书的真实性、可靠性，给《钦定四库全书》和《康熙字典》的查阅使用者造成极大的困惑、误导，对于真实历史造成歪曲误读，泯灭真相、散布谎言，难道指出这一根本点就是“以古律今”？是否从“文化价值历史发展和学术价值”方面来看这种“变乱旧式，删改原文 ”的恶劣卑鄙行径反而正确了呢？ 真相由此就被篡改，重复谎言反而成为事实了呢？

鲁迅在《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》一文中指出：“清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于‘文艺政策’或说得较大一点的‘文化统制’，却真尽了很大的努力的。文字狱不过是消极的一方面，积极的一面，则如《钦定四库全书》于汉人的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外对于‘七经’，‘二十四史’，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。而且他们是深通汉文的异族的君主，以胜者的看法，来批评被征服的汉族的文化和人情，也鄙夷，但也恐惧，有苛论，但也有确评，文字狱只是由此而来的辣手的一种，那成果，由满洲这方面言，是的确不能说它没有效的。”



鲁迅又在《且介亭杂文·病后杂谈之余》一文中，提醒大家注意：“清人纂修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文。”他具体地指出：“俞正燮的歌颂清朝功德，却不能不说是当然的事。他生于乾隆四十年，到他壮年以至晚年的时候，文字狱的血迹剩下的就只有‘功德’了。那时的禁书，我想他都未必看见。现在不说别的，单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。嘉庆道光以来，珍重宋元版本的风气逐渐旺盛，也没有悟出乾隆皇帝的‘圣虑’，影宋元本或校宋元本的书籍很有些出版了，这就使那时的阴谋露了马脚。最初启示了我的是《琳琅秘室丛书》里的两部《茅亭客话》，一是校宋本，一是四库本，同是一种书，而两本的文章却常有不同，而且一定是关于‘华夷’的处所。这一定是四库本删改了的；现在连影宋本的《茅亭客话》也已出版，更足据为铁证，不过倘不和四库本对读，也无从知道那时的阴谋。”

周作人也说过：“康熙乾隆两朝编纂了好些类书，如《康熙字典》、《佩文韵府》、《渊鉴类函》，至今同《四库全书》一样为读书人所称道不衰，这也是中华民族的一个耻辱。《康熙字典》里引《说文》的话，如上文王筠所举，是在原书中所没有的，可以见一斑，各种错误虽另有高邮王氏的考证，可是字典因为是钦定的书，至今未加改正。似乎现在钦定的权威也还是存在的。而��（注：指删除原文）现今还很通行……什么时候中国读书人不再迷信《四库全书》，不再依靠《康熙字典》了，那时中国的国文国学才会有转机，这时期或者很快，或者很慢，都是难说。”周作人还指出：“清朝系异族，对于书中说到夷夏问题的地方非常注意，古代泛论的悉加删改，近时直说的则全体抹杀，禁书与文字狱是其结果，可以说是《四库全书》的一个大收获……”

请大家注意：判断康熙乾隆两朝愚民专制下编纂的《康熙字典》、《钦定四库全书》等是中华民族的耻辱，铁证如山！

阎崇年作为一个学者，也许专攻清史而钻进为满清专制意识形态服务的垃圾堆里，却对于五四文化启蒙的学术常识，视而不见，反以耻辱为光荣，以糟粕为国粹，把封建专制者对于文化的虐杀当作“盛世功业”来夸耀！这真是文化界的悲哀。

我反思再三，不得不冒着被“会长、权威”打击报复的危险，对此提出抗议。



【附注】鲁迅一直对于《钦定四库全书》持有坚决揭露和批判的态度。这种坚定不移的原则态度，乃属于五四精神“民主与科学”的一个具体部分。

除了上面《且介亭杂文》的引文以外，鲁迅还在《华盖集·这个与那个》一文中指出：“现在中西的学者们，几乎一听到《钦定四库全书》这名目就魂不附体，膝弯总要软下来似的。其实呢，书的原式是改变了，错字是加添了，甚至于连文章都删改了，最便当的是《琳琅秘室丛书》中的两种《茅亭客话》，一是宋本，一是四库本，一比较就知道。”

鲁迅《准风月谈·四库全书珍本》一文中，注意到：“影印《钦定四库全书》中的珍本之争。官商要照原式，及早印成，学界却以为库本有删改、有错误，如果有别本可得，就应该用别的善本来替代。……这回的《钦定四库全书》中的‘珍本’是影印的，……然而那原本就有故意的删改，并且因为新本的流布，更能使善本湮没下去，将来的认真的读者如果偶尔得到这样的本子，恐怕总免不了要有摇头叹气第二回。”