血统相对一致性高，意思是父系多数是华夏血统

不是血缘稳定， 是血统相对一致性高，意思是父系多数是华夏血统。 最少是50% 以上，最高的一些地方如河南90%以上属于华夏父系血统。你讲的那个dna 是mtdna 吧
蒙元占据殖民时期在大宋时期之后，那么就不难理解蒙元期间有华人自由 城市存在，远行航海已经被掌握。

关于匈奴领地在河南，我猜测没有可能，不靠谱，因为他们是游牧的，河南没有那个环境，汉人也不会允许。而且秦国还没有背叛周天子的时期，就已经和匈奴血战过， 各国如赵也和匈奴火拼过，那都在长城边，离开河南很远，这些时候秦始皇这个小子都还没有出生呢。在多国联邦制度下，都打败过他们，在大一统制度败溃时期，就输给他们，所以大一统制度要反省咯。

古代周时期没有[胡]， 只有[戎] - 身上插满武器的人种 ，[夷] - 身上带大弓的人种， [狄] -带犬围火而居的人种，[蛮] - 吃虫/ 有虎力的人种，那个时候还没有[胡]， [胡]的出现在汉时期出现。 如果你认为有可以指出佐证。 我们都说［从戎］［戎装］，没有［从胡］的。
如果使用发音相近就把各个不同民族包括起来，根本是乱来的，不是追求真理的，而是胡说八道。
匈奴huns (hoons)　存在得比较早，　古时候的记载是［浑粥］《－－不是真的名字，我找不到那两个古字。当然没有专家能够确保这些游牧民族的历史，因为它们呢没有固定的文明，又有互相残杀吞并的行为，没有研究方向可言，没有头没有尾。

如果匈奴有败军之将兵，想要投降，样子还算英俊，有能力，那么我们祖先的做法是让它们娶妻生子，分配它们土地耕种，归化华夏文明当中，让它们放弃游牧打家劫舍的生活。重点它们要认同我们华夏人的天行健君子以自强不息的文明生活，要努力生产，不能够在游荡的去打家劫舍。这个规则与处置方法也使用在其他周边蛮夷。但是这个土地分配不是领地的概念，平民的土地就土地不是领地。
当时是很多国籍，可是天下是华夏天下,　周联邦政府所统领，而各个大小国都是华夏国，因为全部国君都是华夏贵族。这个民族思想是近代才有的概念，当时我们祖先是以［人］来称呼和辨别。　华人就华人，　夷人就夷人。我们的祖先很聪明的，早就有华夏人的概念了。接纳[戎][夷] [狄][蛮] ［胡］人都是很不妥的事情，没有所谓接纳的可能，只有它们臣服、归化、认同我们的文明与文明行为，才能接纳。　要不然只是来我们城市经商的，都不会被允许通婚、杂居。　［胡］是最严重的，因为它们的野蛮文明和我们的文明的条规相驳、抵触，　根本就很难相处，好听就说它们游牧生活，不好听它们到处打家劫舍、不事生产，而我们华夏文明根本就敌视强盗行为不事生产的。

人类是先游牧然后耕种的，哪里来的耕种后，被逼游牧？如果你认为有，请提出佐证。 如果说它们是先游牧、然后耕种，被驱逐然后又游牧的话，可能性也很低。关于秦的中央集权根本就是破坏华夏天下联邦制度的愚笨行为， 如果没有破坏，我们华人的领地更大更多、更能拥有更多国家，在联合国华人国家的票数也会大大增加，现在你看看白人在世界那么多国家，在联合国有那么多票数，华人国家多少个？中国。多少票？1 张。 天下联邦制度更能够让有野心的君王贵族往外发展，消耗它们的体力，而华夏天子就以联邦政府的中央集权又能往外分封建国的优势去牵制、管理华夏天下。我们华人祖先都作到了华夏天下联邦制，所以你的“谁服谁”的假设根本是多虑。以现在的情况，只能维持现有庞大范围为中央，往外分封建国，成立天下联邦，才能让华人长治久安。

维基只是提供我们一个课题方向，它作为一个open source, 开源平台，什么人都可以写， 何况孙中山有没有讲过这句话才是可疑，因为他的理念是[ 驱逐鞑虏、 恢复中华] ， 而他指的中华当然是汉人的中华，他的讨满檄文也写着，“今者国民军起，立军政府，滌二百六十年之膻腥，复四千年之祖国，谋四万万人之福祉”，他没有可能这样说，可能是后来的人给他附会上去的。当然了，我也曾说过，我不赞同那两个不孝政党对我们华人的解释。因为我们祖先早就使用华人一词几千年了，华人就是华夏人的简称，通常用在与分别外人的时候。

我的宗旨和孙中山大哥的一样。

辛亥革命时期，各个革命团体的纲领几乎无一例外的都是以“排满”为宗旨的，如孙中山先生1894年在檀香山创立的兴中会，纲领本为“驱除鞑虏，恢复华夏”，后来才加上“创立合众政府”的纲领；1903年黄兴、宋教仁、陈天华等人在长沙创立的华兴会，也以“驱除鞑虏，恢复中华”为纲领，并以“同心扑满，当面算清”为口号；1904年蔡元培、陶成章、龚宝铨等人在上海创立的光复会则更为明显，以“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退”为纲领，完全是民族革命的团体。
    1905年，在孙中山的建议下，组建了一个统一的革命团体-中国同盟会，以““驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为纲领。孙中山还为中国同盟会制定了秘密联络的口号：“问何处人，答为汉人；问何物，答为中国物；问何事，答为天下事。”我们可以联系起来理解为：汉人夺回中国物，平天下不平事。（王春霞，《“排满”与民族主义》，社会科学文献出版社，2005年，137-138页）在中国同盟会成立后，孙中山起草了《民国军政府檄文》，说道“今者国民军起，立军政府，滌二百六十年之膻腥，复四千年之祖国，谋四万万人之福祉，此不独军政府责无旁贷，凡我国民，皆当引为己责者也！……（一）驱除鞑虏……（二）恢复中华……（三）建立民国……（四）平均地权……上四纲，其措施之次序，则分三期，第一期为军法之治。义师既起，各地反正，土地人民，新脱满洲之羁绊，其临敌者宜同仇敌忾，内辑族人，外御寇仇，军队与人民，同受治於军法之下：……第二期为约法之治……第三期为宪法之治……以上为纲有四，其序有三，军政府为国戮力，矢信矢忠，终始不渝；尤深信我国民必能踔厉坚忍，共成大业。汉族神灵，久焜耀於四海，比遭邦家多难，困苦百折，今际光复时代，其人人各发扬其精神！我汉人同为轩辕之子孙，国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等，无有贵贱之差、贫富之别，休戚与共，患难相救，同心同德。以卫国保种自任。战士不爱其命，闾阎不惜其力，即革命可成，民政可立。愿我四万万人共勉之！”（《孙中山选集》上卷，中华书局，1956年，页68-70。）

谁跟你讲七国是不同民族的？ 那一个这样笨？

谁跟你讲七国是不同民族的？ 那一个这样笨？
因为说这个话的人想要迷惑华人，其实这个人本身是杂种

华是花，但是不是杂的意思啦， 是美丽、繁华、文明等等。 而夏就是礼节、伦理、义气、文明等等。
华夏、华夏， 就是指我们华人的文明与先进。

黄帝和炎帝，我推测是王的称号，九代表很远的后代，华、夏二部为少帝部分出来的部族，同是一脉，
三苗、东夷有和华部的一支蚩尤索带领的混合。蚩尤所带领的部族是从华部分裂出去的。
这里我补充一下，以前不是说胡服骑射吗？ 那个是骗人的； 其实是戎服骑射，因为当时没有胡，只有戎，这个我想了很久，给我破了。
是被吞并吧，不过给予他们也和华部混合了很久，我相信和三苗一样的情况，就是里面很多华部的人。

根据我们华人祖先的习惯，我们有名， 字， 号， 三个称呼，

因为名位的关系， 我们不会喊自己的正名，只会尊称字号，所以我们祖先很少喊华夏人，通常要开战、厮杀、搏命的时候才会这样喊，而华人的使用通常会用在与外邦人或蛮夷进行区别、记录时会用到。

汉、宋、唐、明等等，　只是国号而已，　还有字，还有正名呢。
其实这个我觉得不是这样的，很多时候胡人不愿意汉化，汉人被欺压、奴隶、屠杀，所以也不肯和胡人通婚，当然也有意外。这个高度我觉得和食物天气较大关系，和ｍｔＤＮＡ　的关系也有，不过不大。
那个是一个肯定的事，谁敢保证现在的英国人和古代英国人一摸一样？谁敢保证现在的印度人和古代印度人一摸一样 ？
但是我们观察Ｙ染色体，我们得知汉人的血脉相对于日本、韩国、或其他渔猎、游牧的民族，都更加稳定一致，这个和我们祖先的华夷之辨有很大关系。
中华民国是好，不过华人不是中华民国所发明，我看史籍出现华人的概念有许多许多。。。华人是我华夏人的简称。。。。我认为我们民族的定义不要给这两个不孝政党来定义比较好。

华的甲骨文真的是花来的，　这个我们祖先的东西必须从甲骨文那里开始看。
而夏的甲骨文是一个带着冠、整齐的男子做双手拜状，这个就是礼，就是夏的初意。

和欧洲差远咯， 七国都是华人、同一祖先、同样文化， 欧洲什么人都有、不是一个祖先、不同文化。

华夏国度住的当然是华夏人， 如果有外族入住归化、信仰华夏祖先、敬爱自然，也算华夏人，华夏人就是炎黄子孙，怎么说不是同个祖先呢？ 
基本上全部都是炎黄子孙， 王侯、公侯是贵族而已，其他不能够成为贵族的子孙，就做平民咯。 

任何地球上的民族肯定会有接纳、吞并、其他外族的， 所以如果说是杂种，我肯定世界上所有民族都是杂种，呵呵
那肯定，祖先的存在是肯定的，要不然怎么会有你我，那些信不知道哪里来的一神教的，肯定不能够证明的。

我认为中国的悲剧从秦始皇这个笨蛋开始， 华夏天子分封功劳大者去往外方向去开发绝对是最有利我华夏民族的，这种破坏我们祖先制度的所谓大一统思想其实是要不得的； 君不见英国人一致往外殖民、开发新大陆、开发新国家， 现在英国种拥有世界最多最广的大陆土地，而其他欧洲白人种族则也拿到了世界上大片的陆地， 所以我说分封，甚至派诸侯往外开发式很先进而且最有利的。 基于那种我认为愚蠢的大一统思想，现在这种恶果就造成了我们华人没有能够拿到世界上更大的土地，而却拥有高人口，真是拥挤，也造成没有战略纵深，进而导致我们后代想要成立新国度也没有了新土地的机遇。

所谓统一文字/各种文化，我觉得这个被夸张了，来进行对于本大一统思想的合理化。 各个国家（邦）只要拥有对中央联邦政府的绝对忠诚就可以了，过多的统一造成乱象和臃肿。 我是支持分封建国制度的， 把有功劳者派到远方开辟疆土是我们祖先的先进策略。其实所谓大一统后不造成中国崩溃分裂，我认为不一定，因为每次华人帝国溃败，都出现了多国独立的现象，汉后期、 五胡乱华时期、唐败时期、宋败时期、甚至你贴上来的福建中华共和国等等，就是溃败之际 出现的分裂， 所以大一统不是一个可靠的解决办法。但是我认同语文、钱币等等要有规范，但是这个东西要拿捏的好、稳当才可以。周时期的祖先使用了分封联邦制度，是一个稳定期最久、 延续期最久的时期，长度达800年左右之久，是后来朝代的华人争相效仿的制度，其先进的高度不言而喻 。

首先在辩论这个血的问题时，你必须认清血统和血缘的差别， 血统是讲父系这条线的， 血缘是两个都包括。
父系讲的是Ychromosome , 母系讲的是mtDNA , 很大的不同，不同在哪里就要你自己去研究。 
世界所有 民族，尤其游牧、渔猎等等小民族的血缘最混杂， 当然没有一个民族是没有参的，因为这个就是人类历史。 
在上面，有一个同胞给出的图就是讲Ychromosome, 而华人的图显示出Ychromosome比较起其他民族更一致，一致去什么方向，你自己可以去看那个图表，若果不明白可以问。 

秦始皇就是因为对华夏天子起了异心、太自大，所以起了神经病的大一统。 话说[帝] 是给死了的明君使用的，可是他太自大，在生也要拿来用，自大得要民众称他为帝，是很过分的，也为后世子孙立下坏榜样。我认为只要各国都齐心、仍然忠心于中央政府，并且利用机制让联邦政府来使用各国部队，就可以击败任何侵犯的敌人。 我们祖先的分封建国联邦制度在那么800年以上的时间里，都没有输给任何外部野蛮民族，就是因为有强大的实力，所以所谓估计被周边国家吞并云云并不成立。 而以现代来讲，联合国/ 北约就是类似的组织， 你看北约战斗力也不错，并不是所谓没有足够力量去抵抗。

请问你的海外华人国家，现在在哪里？ 如果没有一个协作协同、互相扶持的分封联邦制度，很难有持久不衰的。 沙巴、 kalimantan 、 爪哇、 泰国等地的华人政权很多都是在宋时期航海发达以后建立， 但是中央集权的大一统思考没有把自己转变成联邦制，以并入它们，造成了可惜的衰败结果。所以我不认同大一统到不顾我华夏人同文同种情谊。 当然，我也在这边讲一下，满清占据中国之后的情况是它们满人是不会管你们汉人在海外建立的国家的死活的，更何况 你们还是汉人，它们也怕汉人反攻大陆。 现代的新加坡和台湾都是被逼出来的， 能够去多久还不知道， 这个就要看它们的造化了，更何况他们两个都不是华人正统国家。