Monday, March 19, 2012

马来西亚獨一無二的古墓 新山“明墓”的由來!

“明墓”位在新山原義興路綿裕亭老義山,這是一座非常奇特的古墓,年代久遠。 

它奇特在於:有一個與眾不同的名稱,此其一;地位特殊,新山中華公會及寬柔諸董事,每年春秋兩季都要前往拜祭,這個傳統沿襲至今,已有數十年之久了,此其二。

這個名為“明墓”的古墓,建於1921年,迄今已有92年的歷史。

在馬來西亞與新加坡,這是一座獨一無二的古墓,所以,它存在的歷史意義是非常重大的。

沒有義興沒有“明墓”

沒有義興公司,就沒有“明墓”,“明墓”的建立,就是要紀念該公司當年對新山發展所作出的貢獻。

義興公司是洪門一個支會,近兩百年來,它與馬新華人社會關係密切。

人們通稱的會黨,就是歷史上提及的三合會或三星,他們對外稱天地會,對內自稱洪門。

天地會創立於清朝康熙13年,創辦人是鄭成功的部將陳永華,其宗旨在於“反清復明”。

當最後一個反抗保壘台灣為清兵攻陷後,能逃生的洪門志士紛紛前往南洋避難。

義興公司就是在這樣的情況下出現於馬新華人社會。它最先來到檳城,時當18世紀末。

柔佛有義興公司,約在1844年陳厝港開闢後。

柔佛義興公司第1任首領是陳開順,正是他把這個組織由新加坡引進柔佛。

義興公司在新山享有“獨尊”與“獨大”的地位,加上歷任領袖,充滿智慧,眼光獨到,手法靈活,他們與統治者建立了極其微妙的關係,因而開創了一個前所未有的局面:

(一)他們獲准公開活動長達六、七十年。

(二)響應統治者的號召,協助敉平麻坡的叛亂,促進柔佛的統一。

(三)歷任領袖深受器重,如陳開順受委為第1位華人甲必丹、陳旭年受委為華僑僑長、林亞相受封為拿督。

(四)各地開港的港主,大多數都是義興的成員。

(五)陳旭年曾陪同蘇丹阿武巴加訪問滿清時代的中國

義興公司與柔佛統治者維持良好的關係,通過獨創的“港主制度”,促進了19世紀柔佛的發展與繁榮。

義興公司後來被令解散,是因1911年“滿清”被推翻後,形勢已改觀,它原標榜的奮斗目標──反清復明已失去依據,因此在柔佛蘇丹一聲命令下,從1919年起只好停止公開活動。

 


新山華社一個時代結束了。

身為義興公司最後一任首領的林進和,對於如何處理該公司留下的二萬餘元存款,頗費周章,起初原擬轉贈給潮州人的“椒蜜公司”,後來在黃羲初力爭下,才轉送給寬柔學校,作為教育基金。

寬柔董事部就用這筆錢,在新山市區購買3間店屋,用所得的屋租,充當學校的經費。

此外,林進和另撥出5000元來興建“明墓”。

“明墓”就由此而來。


舒庆祥

一年一度的明墓与华侨殉难公墓秋祭(阴历8月)祭拜仪式又举行了。这项仪式每年都循例进行。今年明墓的祭拜仪式,由宽中校长许宗森担任主祭,新山中华公会会长林奕钦担任陪祭,华侨殉难公墓的主祭,则由新山中华公会出任主祭。

明墓到底埋藏些什麽东西呢?迄今有人说还是一个谜;为了探个底,有人主张挖出来,真相就大白了,这个建议可行吗?。

在此先要了解一下,什麽是明墓?它有什麽来头?


难得一见古文物

明墓现位在新山绵裕亭义山,占地广阔,气宇非凡,全用大理石砌成,墓璧铺上青红相间的方块瓷砖,悦目壮观,正中墓碑书上“明墓”两字,苍劲有力,其下端是建立的年份-辛酉年瓜月立,即公元1921年

墓前左右有一对石雕玉女及一对石狮,搭配其间,各有对联,地上是红白参杂的地砖。

整个设计独特,风水极佳,是本地难得一见的古文物。


埋藏反清复明众义兴志士

明墓,顾名思义,埋藏的是反清复明众义兴志士,这是举世独一无二的一块墓地。

与新山中华公会渊源流长的义兴公司,於1919年被令停止活动後,留下2万馀元,如何处理这笔钱,颇费周章,起初原想赠送给潮州人的椒密公司,後来在新山华教先行者黄羲初的力争下,才转赠给宽柔学校,作为教育基金。宽柔董事部利用这笔赠款,在新山市区购买了三间店屋,用所得的租金,充当学校的经费,另拨5千元来兴建明墓,之所以有明墓,就由此而来。


缅怀义兴公司对宽柔爱护

而这项每年春秋两季的祭拜仪式的举行,是为了缅怀、感恩及表扬义兴公司对宽柔的爱护与支持,理所当然,祭拜仪式的主祭,一路来就由宽柔学校董事部担当。而作为宽柔创办人之一的黄羲初,不但为宽柔争得这笔义款,而且还是当年明墓兴建的见证人,知道墓中埋葬什麽东西。

黄羲初於1959年撰写的《柔佛宽柔学校四十六史略》一文中指出:“民国八年,柔佛政府下令,命义兴公司自动结束,林进和先生将义兴义款,拨出贰万元,归宽柔学校作基金,另拨五千元修建明墓。辛酉年,即民国十年,将义兴公司先烈神主牌,一百零八位,安葬在明墓内,每年春秋二祭,由宽柔学校全体董事负责前往致祭,以资纪念。”。

从上引黄羲初一文中,可以清楚知道明墓埋葬的是义兴神主牌。所谓神主牌,是一种雕刻木架,刻有死者的姓名、称号及逝世的日期。而义兴公司的神主牌刻有不同的图案,显示死者地位的高低。

图案分为龙、鹤、老虎、云朵围绕太阳等,而以龙的地位最高。它还有不同的称号,如皇明义士、候明义士、待明义士等。


义兴公司诸要员神主牌

义兴公司的要员去世後,家属可以凭公司颁发的“腰凭”申请在公司会所置放死者的神位,通常只有身居要职者,其神主牌才被允许安置在公司的总部内。

明墓内埋葬的一百零八块神主牌,应是当年新山义兴公司诸要员的神主牌。他们到底是谁呢?这才是一个今天待解的谜,而不是明墓埋葬什麽?

在科技进步一日千里的今时,要把明墓内一百零八块神主牌取出以供研究,以破解新山华族历史研究一个最大的谜团,并不太难。新山华社有必要进行这项工作吗?不妨从现在起深入进行探讨。


星洲日报/大柔佛/东麟西爪 . 2011.08.28


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