“清风不识字，何必乱翻书”——我看辫子戏
“清 风不识字，何必乱翻书”——我看辫子戏 “清风不识字，何必乱翻书”，这是两百多年前，一位文人的诗歌。就是这十个字，他丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起，前后持续一百多年，许多人 还被灭了九族。今天，这些故事被搬上了银幕。
是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗？是一群奴隶主和奴隶由中国收容在东北的移民史吗？是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗？
是十天杀完扬州80万，三次屠杀嘉定，杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多人的屠城史吗？是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”，所以禁科技、 禁军工、禁出版、禁聚会、禁结社、禁练武，还动不动诛心灭族的文狱史吗？是把沿海弄成无人区，把新疆、内蒙、东北划为禁地，还在全国“满城”驻防的闭关史 吗？
是从不交税、把持朝政、享受园林，却让几千年来的读书人俯首称臣，让几万万百姓匍匐蠕动的寄生史吗？是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹，把带有“中 国”二字的古籍尽数删毁，最后编成“四库全书”的篡改史吗？还是“结友邦之欢心”“保满清不保中国”，用一千多个不平等条约将霸占的土地和奴役的生命“宁 与外贼，不与家奴”地送给西方主子、最后还和日寇勾结成“伪满洲国”在东北做活体实验的买卖史呢？！
都不是。我们看到的，是英明的皇上，是精湛的权谋，是广阔的国界，是美丽的格格，是动人的爱恋，是温馨的民风，是威武的八旗，是幽默的巡游，是悲天悯人的主子，是温良恭俭让的奴才。
都不是。我们听到的，是十大贡献，是感恩戴德，是文化误会，是民族融合，是把践踏当作按摩，是从妇孺的惨叫中感受出悠扬的音乐，是从奔腾至死的鲜血中品味出被征服的浩荡凯歌。
是啊，“看江山有谁来主宰”？“我真的还想再活五百年”！
这就是万人空巷的辫子戏——借传媒界这个平台，对满清歌功颂德的戏。这好比是潲水鱼汤，给我们一个虚无缥缈的怀念、一种身临其境的冒险、一段做稳了 奴隶的追忆。从辫子戏开始清算满清268年历史遗毒，则是每个觉醒着的中国人责无旁贷的起码良知。兄弟尽绵力，给大家看看两种谬论，说说什么是真相，唤起 更多的良知。
无知谬论：孙子生爷。
本来，华夏人是黄河儿女、炎黄子孙，自称中华，有自己的语言、衣冠和历史。从轩辕黄帝开始，执雌持下、威武不屈的华夏人便自立于世界，在秦汉之际形成了统一的政府。所以华夏、中华、汉，都是这个民族的原称；中国，则是这个民族的主权名称。
我们更清楚，中国人是“人”这个物种的典型代表。从贞观之治起直到明朝末年，汉人在黄帝魂魄之上铸造了现代领土的身躯，并为人类文明的每一桩伟大建 筑奠下基石、树起墙垣，在欧洲陷入黑暗中世纪的千年之中，成为了世界前进的唯一光源。具体的成就，相信每个人都能举出若干。
但我们不得不面对一个事实：近几十年，“中华”已从汉人原称，变为了汉语语系名称，即56民族总称。从消极一面来说，这是苏联模式的产物；从积极一 面来说，这是东西方碰撞的遗留问题；从长远一面来说，只要不削弱汉民族和汉文化的根本地位，族群之间的和睦、人与人的平等，也将不成问题。但不论从哪一面 来说，我们都不能用孙子生爷的逻辑去阉割历史、混淆是非、颠倒黑白。
如同不能因国内有朝鲜族和俄罗斯族，就把金日成、列宁看作中国人一样，我们不能因成吉思汗从西伯利亚打过来，就把蒙古人的侵略和屠杀看作国家统一、 民族融合；同样，我们不能因女真人的后代有一些在当今中国生活，就把岳飞看作汉奸，而把秦桧、吴三桂看作民族英雄；我们也不能因日本人在千百年后有可能成 为第57族，就把918事件、南京大屠杀看作中华民族的内战。
因此，侵略的烙印是永远抹不去的，屠杀的血痕是永远捂不住的。忘记过去就意味着背叛，我们不能做无知的人。
无耻谬论：认贼作父。
我们知道，三百多年前，满洲是从西伯利亚发源、逐水草而居，在中、朝、俄边境飘忽不定，后来迁居到我国东北的某个军事组织。我们也知道，三百多年前，这些 穿旗袍、留辫子、说阿尔泰话的通古斯人，后来强迫中国各个族群改变服装发式，成为了中国人的统治者。这个过程的实质是什么？显然，是外来的、赤裸裸的、地 地道道的侵略行为。如果这都不叫侵略，那“侵略”二字可以从任何一种语言的字典中抠掉。
既然如此，为什么我们还要认同满清呢？有人说，因为它带给了我们大块土地。且不说满清侵占的地盘自古就是中国的领土，我只问：日本人带来的大亚洲共荣圈 比满清帝国还大，为什么我们要反抗呢？也有人说，因为它维持了安定秩序，即所谓“康乾盛世”。且不说满清奴役的民众两百多年都在饥荒与杀戮中度过，我只 问：香港人在英国人手下吃得饱、穿得暖，为什么我们要收回香港呢？还有人说，因为它成了我们的主子。那我更要问：为什么霍去病、李靖不领情，要“匈奴未 灭，无以家为”呢？为什么朱元璋、孙中山不听话，要“驱逐鞑虏，恢复中华”呢？为什么冉闵、岳飞、文天祥、郑成功非要“负隅顽抗”，直到“还我河山”呢？ 因为在认贼作父的奴才眼里，他们都是大汉族主义败类，都是阻碍民族融合的罪人！
下等奴才，富贵能淫、贫贱能移、威武能屈；中等奴才，不以自己为奴才，而把自己当顺民；高等奴才，不当顺民，要去当主子，甚至当鬼子，还要用先烈的鲜血，去染自己的红顶子！
是的，那些时代离我们很远了，但奴才，离我们并不远；无耻，离我们并不远。如果不面对耻辱，如果不摧毁奴性，如果不警钟长鸣，下一次苦难，下一次丧钟，也将离我们不远！
那什么是真相呢？满清的入侵和统治，引起了300多年苦难与耻辱的连锁反应。
第一，杀光、抢光、禁光——三光经济：
满清入关的一系列屠杀，令日本人小巫见大巫，令成吉思汗自叹不如。把男子头骨堆成山，把女子钉在床上轮奸，把婴儿用来打肉球，把孩子当着父母的面用 马鞭活活抽死，皆为现代人不能想象。扬州十日，嘉定三屠，加上千百无名之扬州、嘉定，包括对苗民的血洗，包括把蒙古准葛尔部落杀得一个幼童都不剩……这一 切，放在任何时代、任何国家，都是无与伦比的绝对罪恶、举世无双的绝对残忍。这就是“杀光”。
满清打天下，跑马圈地，将民众血汗收作紫禁城宝物，送上王公贵族的饭桌，甚至设下“柳条边”不许汉人出关开垦谋生，整个北京城“汉人与狗严禁入内”。每一个孩子蹲在地上捡马粪的瘦小身躯，和找不到爸爸妈妈的绝望哭喊，穿透了三百年。这就是“抢光”。
满清坐江山，对外闭关锁国，隔绝东西方文明的交流；对内二十人群聚，便要一个不留统统斩首。这样一来，中国人被真正绑在了土地上。毫无疑问，明朝王阳 明、顾炎武、黄宗羲、王船山、李时珍、方以智、李卓吾……这一个个辉映古今的名字，和他们背后的现代化萌芽，已被活生生掐断。这就是“禁光”。
这三光经济，让中国的生产力停滞了多少年？这还不算什么。
第二，种族、蛮族、皇族——三族政治：
一国机关，一国人共司之，否则不成其为国。应该看到，中国政权一直是向全民开放的公立场，只要有才干，你就能凭借考试，师承孟子、宪章老孔、祖述羲黄， 作民众的负责人。然而，满清政权却是满洲人的私立场。国家枢纽皆由满洲人把持，名为满汉一家，实则以满制汉。这就是种族政治。
明末中国，已掀起了文艺复兴、民主思潮，形成了市民社会、宪政雏形，文明领先世界百年，如正常发展必可成为第一个公民国家。然而，满清将部族奴隶制 强加于中国，从八旗子弟到投充缉捕布下层层枷锁，甚至把上百万的流民一路拷打送往“宁古塔”东北集中营终身折磨，不仅成为了纳粹先驱，也将东西方世界拖入 了死胡同。这就是蛮族政治。
中国历史在某个侧面，表现为政权公私立场的斗争史。公者，正府也，士人也，宰相内阁也；私者，宫廷也，帝王也，皇亲国戚也。因为历代都有正府对宫廷 的制衡，所以民贼独夫虽有一人天下之野心，中国却总是天下人之天下。然而，满清设立军机处，架空文武大臣，圣旨甚至可以绕过正府而单独下发，这成了什么？ 成了爱新觉罗一家的秘密政治、特务政治和独裁政治，在一口一个“谢主龙恩”“奴才扎”的聒噪下，私立场完全压倒了公立场，这就是皇族政治。
外来统治本土，野蛮统治文明，私人统治公共，把中国民众彻底变成了权势的工具，这就是满清政治的全部奥秘。
第三，剃刀、砍刀、改刀——三刀文化：
衣冠是人的象征。满清入关，留头不留发，留发不留头，用暴力强迫我们剃掉父母所生的头发，脱下祖宗留的服饰，这是怎样的耻辱？袅袅唐家女，青黛牌 坊，牡丹金莲，烈烈男子汉，骨碎蚕室，血溅猪鞭。当最后一件汉服被剥下，当每一根辫子被吊起，炎黄子孙就彻底成为了奴隶，不复为人者，二百六十余年。
语言是人的标志。满清打天下，制造了空前绝后的文字狱。它可以因一句话把一群人千刀万剐，也可以因一本书让一个家断子绝孙，连死人都要开棺戮尸。我 民何辜，受此惨毒？不学狗叫，难以生存。汉语由此变成了奴才语言，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的精神彻底沉沦。
历史是人的传承。欲灭人之国，必先去其史。满清坐江山，将诸子百家、唐诗宋词、笔记小说乃至二十四史，用“四库全书”等手段，涂抹、篡改和销毁，灭 绝的就有数千种，超过了保留的几倍，是秦始皇“焚书坑儒”的几十上百倍，让民众对中华文明的尊重与自信彻底休克，让炎黄子孙的苦难感、耻辱感彻底麻木。
在剃刀、砍刀、改刀的血迹之上，在种族、蛮族、皇族的夹缝之中，在杀光、抢光、禁光的围堵之下，芸芸众生，能悲不能谩，寥寥英雄，敢怒不敢言，每一 个反抗命运的精神自我，都与汉文明一起沉淀为奴性的染缸，变成了鲁迅笔下麻木不仁、恃强凌弱的阿Q，启动了此后的落后挨打、几世纪的恶性循环。民众更在这 三百多年的堕落之中，揭开了超过三千多年总和的一幕幕吃人悲剧。
如果华夏大地只剩下一部为满清刽子手歌功颂德的谎言史，那就连畜生也不会可怜我们这个不愿堕落的民族！而占世界人口五分之一的炎黄子孙一旦再次堕落为东亚 病夫野蛮之邦，整个世界也将失去百分之五十的真、百分之七十的善、百分之百的美。所以，我们将从一年、两年乃至十年、二十年抵制辫子戏开始，直到每一个人 的灵魂斩断每一根辫子，直到满清被追认为纳粹式政权、直到炎黄子孙中华意识彻底复苏、华夏民族重现她“执雌持下、内圣外王、天下为公”的魂魄——而抵制辫 子戏只是这一切的开始。
是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗？是一群奴隶主和奴隶由中国收容在东北的移民史吗？是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗？
是十天杀完扬州80万，三次屠杀嘉定，杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多人的屠城史吗？是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”，所以禁科技、 禁军工、禁出版、禁聚会、禁结社、禁练武，还动不动诛心灭族的文狱史吗？是把沿海弄成无人区，把新疆、内蒙、东北划为禁地，还在全国“满城”驻防的闭关史 吗？
是从不交税、把持朝政、享受园林，却让几千年来的读书人俯首称臣，让几万万百姓匍匐蠕动的寄生史吗？是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹，把带有“中 国”二字的古籍尽数删毁，最后编成“四库全书”的篡改史吗？还是“结友邦之欢心”“保满清不保中国”，用一千多个不平等条约将霸占的土地和奴役的生命“宁 与外贼，不与家奴”地送给西方主子、最后还和日寇勾结成“伪满洲国”在东北做活体实验的买卖史呢？！
都不是。我们看到的，是英明的皇上，是精湛的权谋，是广阔的国界，是美丽的格格，是动人的爱恋，是温馨的民风，是威武的八旗，是幽默的巡游，是悲天悯人的主子，是温良恭俭让的奴才。
都不是。我们听到的，是十大贡献，是感恩戴德，是文化误会，是民族融合，是把践踏当作按摩，是从妇孺的惨叫中感受出悠扬的音乐，是从奔腾至死的鲜血中品味出被征服的浩荡凯歌。
是啊，“看江山有谁来主宰”？“我真的还想再活五百年”！
这就是万人空巷的辫子戏——借传媒界这个平台，对满清歌功颂德的戏。这好比是潲水鱼汤，给我们一个虚无缥缈的怀念、一种身临其境的冒险、一段做稳了 奴隶的追忆。从辫子戏开始清算满清268年历史遗毒，则是每个觉醒着的中国人责无旁贷的起码良知。兄弟尽绵力，给大家看看两种谬论，说说什么是真相，唤起 更多的良知。
无知谬论：孙子生爷。
本来，华夏人是黄河儿女、炎黄子孙，自称中华，有自己的语言、衣冠和历史。从轩辕黄帝开始，执雌持下、威武不屈的华夏人便自立于世界，在秦汉之际形成了统一的政府。所以华夏、中华、汉，都是这个民族的原称；中国，则是这个民族的主权名称。
我们更清楚，中国人是“人”这个物种的典型代表。从贞观之治起直到明朝末年，汉人在黄帝魂魄之上铸造了现代领土的身躯，并为人类文明的每一桩伟大建 筑奠下基石、树起墙垣，在欧洲陷入黑暗中世纪的千年之中，成为了世界前进的唯一光源。具体的成就，相信每个人都能举出若干。
但我们不得不面对一个事实：近几十年，“中华”已从汉人原称，变为了汉语语系名称，即56民族总称。从消极一面来说，这是苏联模式的产物；从积极一 面来说，这是东西方碰撞的遗留问题；从长远一面来说，只要不削弱汉民族和汉文化的根本地位，族群之间的和睦、人与人的平等，也将不成问题。但不论从哪一面 来说，我们都不能用孙子生爷的逻辑去阉割历史、混淆是非、颠倒黑白。
如同不能因国内有朝鲜族和俄罗斯族，就把金日成、列宁看作中国人一样，我们不能因成吉思汗从西伯利亚打过来，就把蒙古人的侵略和屠杀看作国家统一、 民族融合；同样，我们不能因女真人的后代有一些在当今中国生活，就把岳飞看作汉奸，而把秦桧、吴三桂看作民族英雄；我们也不能因日本人在千百年后有可能成 为第57族，就把918事件、南京大屠杀看作中华民族的内战。
因此，侵略的烙印是永远抹不去的，屠杀的血痕是永远捂不住的。忘记过去就意味着背叛，我们不能做无知的人。
无耻谬论：认贼作父。
我们知道，三百多年前，满洲是从西伯利亚发源、逐水草而居，在中、朝、俄边境飘忽不定，后来迁居到我国东北的某个军事组织。我们也知道，三百多年前，这些 穿旗袍、留辫子、说阿尔泰话的通古斯人，后来强迫中国各个族群改变服装发式，成为了中国人的统治者。这个过程的实质是什么？显然，是外来的、赤裸裸的、地 地道道的侵略行为。如果这都不叫侵略，那“侵略”二字可以从任何一种语言的字典中抠掉。
既然如此，为什么我们还要认同满清呢？有人说，因为它带给了我们大块土地。且不说满清侵占的地盘自古就是中国的领土，我只问：日本人带来的大亚洲共荣圈 比满清帝国还大，为什么我们要反抗呢？也有人说，因为它维持了安定秩序，即所谓“康乾盛世”。且不说满清奴役的民众两百多年都在饥荒与杀戮中度过，我只 问：香港人在英国人手下吃得饱、穿得暖，为什么我们要收回香港呢？还有人说，因为它成了我们的主子。那我更要问：为什么霍去病、李靖不领情，要“匈奴未 灭，无以家为”呢？为什么朱元璋、孙中山不听话，要“驱逐鞑虏，恢复中华”呢？为什么冉闵、岳飞、文天祥、郑成功非要“负隅顽抗”，直到“还我河山”呢？ 因为在认贼作父的奴才眼里，他们都是大汉族主义败类，都是阻碍民族融合的罪人！
下等奴才，富贵能淫、贫贱能移、威武能屈；中等奴才，不以自己为奴才，而把自己当顺民；高等奴才，不当顺民，要去当主子，甚至当鬼子，还要用先烈的鲜血，去染自己的红顶子！
是的，那些时代离我们很远了，但奴才，离我们并不远；无耻，离我们并不远。如果不面对耻辱，如果不摧毁奴性，如果不警钟长鸣，下一次苦难，下一次丧钟，也将离我们不远！
那什么是真相呢？满清的入侵和统治，引起了300多年苦难与耻辱的连锁反应。
第一，杀光、抢光、禁光——三光经济：
满清入关的一系列屠杀，令日本人小巫见大巫，令成吉思汗自叹不如。把男子头骨堆成山，把女子钉在床上轮奸，把婴儿用来打肉球，把孩子当着父母的面用 马鞭活活抽死，皆为现代人不能想象。扬州十日，嘉定三屠，加上千百无名之扬州、嘉定，包括对苗民的血洗，包括把蒙古准葛尔部落杀得一个幼童都不剩……这一 切，放在任何时代、任何国家，都是无与伦比的绝对罪恶、举世无双的绝对残忍。这就是“杀光”。
满清打天下，跑马圈地，将民众血汗收作紫禁城宝物，送上王公贵族的饭桌，甚至设下“柳条边”不许汉人出关开垦谋生，整个北京城“汉人与狗严禁入内”。每一个孩子蹲在地上捡马粪的瘦小身躯，和找不到爸爸妈妈的绝望哭喊，穿透了三百年。这就是“抢光”。
满清坐江山，对外闭关锁国，隔绝东西方文明的交流；对内二十人群聚，便要一个不留统统斩首。这样一来，中国人被真正绑在了土地上。毫无疑问，明朝王阳 明、顾炎武、黄宗羲、王船山、李时珍、方以智、李卓吾……这一个个辉映古今的名字，和他们背后的现代化萌芽，已被活生生掐断。这就是“禁光”。
这三光经济，让中国的生产力停滞了多少年？这还不算什么。
第二，种族、蛮族、皇族——三族政治：
一国机关，一国人共司之，否则不成其为国。应该看到，中国政权一直是向全民开放的公立场，只要有才干，你就能凭借考试，师承孟子、宪章老孔、祖述羲黄， 作民众的负责人。然而，满清政权却是满洲人的私立场。国家枢纽皆由满洲人把持，名为满汉一家，实则以满制汉。这就是种族政治。
明末中国，已掀起了文艺复兴、民主思潮，形成了市民社会、宪政雏形，文明领先世界百年，如正常发展必可成为第一个公民国家。然而，满清将部族奴隶制 强加于中国，从八旗子弟到投充缉捕布下层层枷锁，甚至把上百万的流民一路拷打送往“宁古塔”东北集中营终身折磨，不仅成为了纳粹先驱，也将东西方世界拖入 了死胡同。这就是蛮族政治。
中国历史在某个侧面，表现为政权公私立场的斗争史。公者，正府也，士人也，宰相内阁也；私者，宫廷也，帝王也，皇亲国戚也。因为历代都有正府对宫廷 的制衡，所以民贼独夫虽有一人天下之野心，中国却总是天下人之天下。然而，满清设立军机处，架空文武大臣，圣旨甚至可以绕过正府而单独下发，这成了什么？ 成了爱新觉罗一家的秘密政治、特务政治和独裁政治，在一口一个“谢主龙恩”“奴才扎”的聒噪下，私立场完全压倒了公立场，这就是皇族政治。
外来统治本土，野蛮统治文明，私人统治公共，把中国民众彻底变成了权势的工具，这就是满清政治的全部奥秘。
第三，剃刀、砍刀、改刀——三刀文化：
衣冠是人的象征。满清入关，留头不留发，留发不留头，用暴力强迫我们剃掉父母所生的头发，脱下祖宗留的服饰，这是怎样的耻辱？袅袅唐家女，青黛牌 坊，牡丹金莲，烈烈男子汉，骨碎蚕室，血溅猪鞭。当最后一件汉服被剥下，当每一根辫子被吊起，炎黄子孙就彻底成为了奴隶，不复为人者，二百六十余年。
语言是人的标志。满清打天下，制造了空前绝后的文字狱。它可以因一句话把一群人千刀万剐，也可以因一本书让一个家断子绝孙，连死人都要开棺戮尸。我 民何辜，受此惨毒？不学狗叫，难以生存。汉语由此变成了奴才语言，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的精神彻底沉沦。
历史是人的传承。欲灭人之国，必先去其史。满清坐江山，将诸子百家、唐诗宋词、笔记小说乃至二十四史，用“四库全书”等手段，涂抹、篡改和销毁，灭 绝的就有数千种，超过了保留的几倍，是秦始皇“焚书坑儒”的几十上百倍，让民众对中华文明的尊重与自信彻底休克，让炎黄子孙的苦难感、耻辱感彻底麻木。
在剃刀、砍刀、改刀的血迹之上，在种族、蛮族、皇族的夹缝之中，在杀光、抢光、禁光的围堵之下，芸芸众生，能悲不能谩，寥寥英雄，敢怒不敢言，每一 个反抗命运的精神自我，都与汉文明一起沉淀为奴性的染缸，变成了鲁迅笔下麻木不仁、恃强凌弱的阿Q，启动了此后的落后挨打、几世纪的恶性循环。民众更在这 三百多年的堕落之中，揭开了超过三千多年总和的一幕幕吃人悲剧。
如果华夏大地只剩下一部为满清刽子手歌功颂德的谎言史，那就连畜生也不会可怜我们这个不愿堕落的民族！而占世界人口五分之一的炎黄子孙一旦再次堕落为东亚 病夫野蛮之邦，整个世界也将失去百分之五十的真、百分之七十的善、百分之百的美。所以，我们将从一年、两年乃至十年、二十年抵制辫子戏开始，直到每一个人 的灵魂斩断每一根辫子，直到满清被追认为纳粹式政权、直到炎黄子孙中华意识彻底复苏、华夏民族重现她“执雌持下、内圣外王、天下为公”的魂魄——而抵制辫 子戏只是这一切的开始。
