我认为我们华人到了一个复兴的时刻

我一直在做着相关工作。我认为我们到了一个复兴的时刻，就好像欧洲文艺复兴的时代一样。我们华人的经济地位、政治地位又回到了我们祖先的高度（国际上）。华人的文化艺术复兴也即将爆发（其实一直都在进行着）。

华人宗教文化教育等等的复兴。

华人的复兴必须有自身出发，无所谓个人或团体，都可以。 必须出自对祖先的敬重，孝道的实践。


你也讲过词语分辨的重要性，正挑中了我们复兴时，应该要有的分析翻译系统出错的问题。
比如： 现代化和西方化是不同的事情。而华人的词汇[宗教]和英文中的[religion] 其实是不同的东西。

如下： 
现代化modernize和西方化westernize是不同的概念
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华人没有宗教！？ 华人有最悠久和深度的宗教
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宗教的詞源
在漢語中，宗教本不為一聯綴詞，《說文解字》：「宗者，尊祖廟也，以宀從示。」，「示者，天垂象見吉凶所以示人也，從二。三垂，日月星也，觀乎天文以察時變示神事也。」這表示對神及人類祖先神靈的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，側重在對神道的信仰

宗教，我们华人的意思是[祖宗教化]，不是[ religion ]. 
关于信仰上，我们华人的正统信仰是： 敬天地法祖先。
你对马港合成人的方法是对的，但是如果能够用在分辨这些思考误区、翻译系统错误的上面，并且能为我们华人的复兴作出努力的建设，我想是一大助力。但是我认为正确用语是媚港分子，因为我们也可见到媚日分子、 媚韩分子、 媚美分子等等，只是建议，词汇上大家可以多讨论。

敬天地法祖先不只包括女娲伏羲、三皇五帝祖先，也包括大善、大勇、大智、大贤等等的崇拜、敬仰、学习。 黄大仙如果是大善之人又对一方之人民有贡献，那么我们就不要去反对他。 华人是没有宗教自由的，华人只会信仰一个[宗教]， 而只有华人知道什么是[宗教] ， 如果没有信仰华夏的华人就不是华人了。

华人要成为华人，首先要向自己近祖跪拜，承认、敬重自己的阿公阿妈； 然后祭拜天上先祖之灵，炎黄、女娲伏羲， 祈求祖先保佑； 焚香，静坐在旁， 阅读祖先的成就、 历史、 遗物。 去思考祖先们是怎样带领我们的，是怎样让我们活到现在的。在家里要侍奉父母，尊敬他们的养育之恩，和对家里的贡献。
去继承，就是孝。

礼的繁体字是禮，禮的甲骨文是拜神的形式，那么禮最初的意思就是我们现在每次讲的宗教，当然我是明白宗教其实是指祖宗教化。 我们先王都会设置礼部来统一、管理：宗教、文化和教育。 那么就意味着我们祖先认为宗教、文化和教育是一个项目。 那么我看我们的民族教育必须包括宗教（信仰）、文化和教育为一体，都必须复兴、强化。

禮就是围绕着我们正统信仰敬天地法祖先、华夏文化、教育子孙为华人的一个总称，一个项目。

[学]在甲骨文是占卜的意思，[学堂]是占卜的殿堂。 其实种种看来我们华人祖先的教育就是现在人家讲的宗教教育、宗教学校。

礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也。”

五常语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常”。唐孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。” 
五常在汉代又为仁、义、礼、智、信。

我们的祖先就是说不再遵循华夏礼的人群，就不是华人了，成了是外人夷狄 ；连夷狄礼都没有的，就成了禽兽了 。