Tuesday, July 28, 2015

占中是基族病毒发作

华教徒的骄傲不在于不曾失败,而在于...

华教徒的骄傲不在于不曾失败,而在于...

每次跌到后的重新站起来! ! ! 延续我们伏羲大帝炎黄大帝承受我华上帝赐于我们华人的天命! ! !

你们跟从邪魔的罪若想要被赦免,那么你们要信我华上帝

你们跟从邪魔的罪若想要被赦免,那么你们要信我华上帝

回复可断乃麻拉油假哲的诗篇:


你们跟从邪魔的罪若想要被赦免,那么你们要信我华上帝.
我华上帝是唯一的真主,众神是他的化身,
你应当拜祖先,敬神明,华族先人是上帝的后裔,拜祖先是敬爱祖先的恩情,
大孝从拜祖先爱父母开始,拜祖先也是对上帝的忠孝.
华裔基族虽然把耶稣当作主来拜不孝于上帝和祖先,
可是他们不拜呀啦邪魔,不砍人头进献邪魔,这是比回族较文明的习俗。
因此我见了华裔基族也就觉得自然,待他自然与待一般中东蛮夷不同。
让父母脱离拜中东邪魔的罪,就拜他们把他们敬重在上帝和神明之旁,这就是真孝大孝。
华裔基族甚至华裔回族生于邪魔崇拜的陋习中,
若能够改过自新痛改前非,断绝诸恶罪,归化华教归还所有罪孽于邪魔,
实在是希有之举,如同人中珠宝,堪受敬重,天堂光庭之荣誉将为他们而开.

新加坡与兰芳共和国

一个小岛没有水资源再繁荣又如何? 政治不是一年两年的事情, 一个局可以几十年甚至一百年。 

把你们华人分割成两半, 通化一半, 以后再吃掉另一半。 看得出吗? 

知道兰芳共和国吗? 它存在印尼加里曼丹100年, 可是后来被荷兰、印尼吃掉、杀光, 剩下一些华人而已根本没有再站起来了、被同化了。 连各国历史也尽可能删除相关华人在东南亚建国的历史, 怕华人有凝聚势力建国的念头、思想。 

[原创] 华教禁止华教徒饮食非华教徒准备或售卖的食品与饮料

[原创] 华教禁止华教徒饮食非华教徒准备或售卖的食品与饮料

华教禁止华教徒饮食非华教徒准备或售卖的食品与饮料

进入无神族领域或者进入叛华教教义的华裔, 必将在下轮上帝审判中被淘汰进入火炼地狱

蛮夷族被邪魔豢养,多有恶性陋习. 

蛮夷异族被邪魔豢养,多有食用邪饮毒物的嗜好. 

吸毒迫害自身健康, 破坏自身家族利益, 

华教徒而言吸毒就是大不孝,违逆上帝的, 

吸毒的华裔必须被剥夺拥有和继承财产权利, 被强制去开垦荒地, 他们如果不悔改将被上帝诅咒死后转世做猪族. 

他们为了建立回子国,回子拿起武器向他们的汉人邻居下毒手,关中汉民几乎屠杀殆尽,捣毁异教徒的宗教场所,甚至汉人的宗祠被摧毁的不记其数。
左宗棠杀回子可惜留下一脉回回,直到今天仍在搞大回子国的事业。

他们将回子过去不光彩的鸦片事业,从历史中抹去,然后将坏事转嫁他人,以隐去他们的责任,同时将中国人绑上他们的战车。

为了隐去他们要建立大回子国的意图,他们为同治回乱的起因归咎清殖民者和汉人,称同治回乱为"回民起义"。
直到今天,回子操弄中国人的思想仍在不断进行中.

背叛华族的叛徒将被上帝诅咒,永远转世做猪族. 

我支持恢复带刀持剑的汉族宗教传统

晏子使楚,應對楚王說:“橘生淮南則爲橘,生於淮北則爲積。

不坚信华教信仰的海外华裔,退化成山番奴是迟早之事. 

无论基族的葡萄牙&英国还是回回,都曾经毒害 中华民族。

中华民族输出的是陶瓷,茶叶和丝绸!

这些忘八输出的是毒品和邪教!

可见其野心不比犹基小. 

大唐、 大明亡于鸦片呼。。。。 

满清殖民者因为吸食鸦片和家庭乱伦导致种群衰退, 

满清殖民者被迫使用没有钱吸食鸦片的汉族压制[太平天国]长毛,和在新疆甘肃作乱起兵尝试建立回教国的反叛回族[同治回乱]。 

宗教的力量已经在现实中显示出来,无神族才是真正的一盘散沙。 无神族做梦做到死也是一盘散沙。 

共产主义的无神论思想也不过就是有神族系列的犹太基教的病毒思维, 用来破坏其它民族的宗教势力, 

他们犹太基教就根本没有人信无神共产。 呵呵。 

我们面对的不是新敌人,而是世仇. 

耶基不过是犹基的异端邪教分支. 

非华教徒的食品有蛮荒\不文明的蛮夷文化. 他们的食品充满了邪魔的毒物\毒素\毒汁. 

华教徒是不吃用非华教徒的食品或准备的食品. 

一个以商业生意去欺骗华教徒的所谓华裔, 就不是我们华教徒自己人了.

华教徒应爱惜大夏的树木,这是我们被许诺的乐园. 

遵守华教教义,禁止食用非华教徒食品是华人义不容辞的事情. 

在法令来看依然禁止之.  

那么我华教徒教义来说, 我们华教徒不食用非华教徒的食物/食品. 

回子做乱以贩卖毒品于中国起家,积累军械,而后起事作乱杀华人.

橘生淮南則爲橘,生於淮北則爲積

晏子使楚,應對楚王說:“橘生淮南則爲橘,生於淮北則爲積。

不坚信华教信仰的海外华裔,退化成山番奴是迟早之事. 

Sunday, March 29, 2015

我们华教徒在听一个言论的时候,要看一些重要的要点

我们华教徒在听一个言论的时候,要看一些重要的要点, 

一, 此人是不是华教徒, 其中心是不是我华教徒利益与生存, 是不是恪守华教徒本份? 
二, 此人是否忠孝于我华上帝,先祖先知们(伏羲大帝\炎黄大帝\大周诸帝等等先祖先知)?
三, 此人之言论是不是以我华教徒利益与生存为至高原则?
四, 此人在华教徒之中有什么实际地位? 是至老? 是至知? 是至智? 是至勇? 是至孝? 
五, 此人在华教徒之间对我华教\华人有多少贡献和功绩?
六,,此人之言论是不是真才实学?
七, 此人之言论是不是有辩论后认识承认自己错误而改正的心胸? 
八, 此人之言论是不是有能够提出解决华人生存问题\谋得大利益的解决方案?