秦代军队的武器装

统一后秦代军队的武器装备，最主要的变化是由原来的以铜兵器为主的时代，加速向以铁兵器为主的时代的过渡。早在战国后期，随着科学技术的进步，铁兵器即已登上历史舞台，中原各主要诸侯国的部队已较多地使用铁戟、铁矛、铁刀、铁剑、铁杖、铁甲、铁匕首等新式武器装备，开始逐渐取代青铜武器。当时相比之下，秦军的铁兵器则远不如关东各国发达。统一之后，既缴获丁关东大量铁兵器，又接收了中原冶铁技术，因而加快了向铁兵器的过渡。据《史记·秦始皇本纪》所载，就在完成统一六国的当年，秦始里下了一道销毁兵器的命令，“收天下之兵，聚之咸阳，销以为钟，金人十二，重各干石”。这是我国历史上大规模销毁武器的空前记录。这次销毁的都是铜兵器。为什么要把这么多的青铜兵器销毁呢?其直接目的就是禁止民间私藏武器，防止人民和六国残余势力起来造反，同时也表明，已有较多的铁制武器装备部队，所以才有可能把多余的铜制兵器销毁。但是，从青铜武器向铁兵器过渡是一个长期的历史过程，这个过程在秦代仅仅是加速，而不是完成。因此，秦军武器装备显示了新旧结合、新旧交替的历史持点，并表现在下述三个方面：









出土秦代劲弩

1、装备有大量先进的远射武器。秦始皇陵兵马俑的出土情况表明，不论步兵、骑兵或车兵，都装备有大量的弓、弩、箭。规模宏大的一号俑坑，每个步兵都“背负矢箙，手持弓努”；二号俑坑还专门有一个弩兵队列。骑兵的武器不是刀、剑、矛，而是“一手牵马疆，一手作提弓状”，“配备的都是弓箭”。战车上的甲士，既持子、戈，同时“亦备有弓箭”。这些情况说明，弓、弩、箭是秦军最主要的武器之一。秦始皇陵兵马俑出土的弓弩分大小两种，小者射程为150米，大者可达900米，比战国时著名的韩弩六百步抑或过之。大等的弓干长176．1厘米，径4．5厘米，弦长140厘米，比《考工记》中的有关规定(上、中、下三种弓的弓干长分别合今152．5、145，5、138．6厘米)有很大突破和发展，比战国末楚弓的弓干长(160厘米)也有提高。出土的秦弩机与战国中期的楚弩机相比，弩臂由51．8厘米增至肋厘米，悬刀有所增长，望山与弦牙距也有所加宽。出土的数以万计的铜镞，除有一支双翼镞外，其余都是三棱镞和在此基础上进一步演化的三出刃镞。这是战国末最盛行的类型，其特点是飞行中稳定，方向性和瞄准性较好。还有一种特大的镞，长达4l厘米，重约100克，是专门用于强弩的。经过化验分析，秦骸的含铅量高达7．71％，可以说是人类历史上最早的有毒“弹头”。由此可知，秦军所装备的弓、管、箭都是当时最先进的远射武器，是构成秦军强大战斗力的重要因素。



秦代骑弩弩机
艺术中国[Artx.cn]


秦铜箭镞



戈



矛



铍

2、装备有大量铜制的近战武器。从秦诵坑的出土情况看，秦军的近战武器有长柄的戈、矛、戟、短柄的弯刀和剑，还有某些过了时的镖、钺等等。其中戈、矛、戟、剑是当时流行的武器，铍，弯刀是历史上新近发现。铍的首和剑相似，长约30厘米，装有长约3米的柄，是一种锐利的刺杀兵器。弯刀形如弯月，齐头无锋，两面有刃，是一种砍、钩两用的兵器。上述兵器虽然都是铜制的，但在形制上有很大创新，表现了青铜武器的高度发展。例如，殷周以来的矛头多为柳叶形或长三角形，有较长的简形附以环纽，而出土的秦矛则刃体趋向宽而直，变短并附孔以固胶，通体长度稳定在15厘米左右。据《考工记》所载，最长的夷矛不过三寻，约合今5．54米，而出土的步兵秦矛有的长达6．3米，这是因为步兵用矛远比车兵便利，所以出现了特殊的长矛。春秋时代的剑，一般长30厘米左右，战国时发展到六七十厘米，而出土的三把秦剑，分别为81、89、91．3厘米，可见剑己由卫体武器和表示身份的象征物发展为近战格斗的重要武器之一

秦兵马俑第3次发掘：发现2.5米高巨人俑(高清图文

6月9日，秦兵马俑第三次考古发掘工作成果公布。2009年6月，秦始皇帝陵博物院开始了第三次大规模的考古发掘工作，3年共考古出土文物310余件，其中出土的一件“巨人”俑身高达到2.5米。

兵马俑发掘现焚烧痕迹 项羽为最大嫌疑人

昨日是第7个文化遗产日，秦兵马俑第三次考古发掘工作成果公布。焚烧兵俑，西楚霸王项羽成最大嫌疑人。此次发掘中发现数量较多的彩色陶俑，其中最大一尊身高达2.5米，脚长54码。

人类最重要的考古遗存之一，兵马俑的考古进程一直为世人所瞩目。2009年6月，秦始皇帝陵博物院开始了第三次大规模的考古发掘工作，经过三年的艰苦发掘出土了大量陶俑、珍贵器物以及遗迹。6月9日是我国第七个文化遗产日，秦陵博物院对外公布了重大考古成果。

3年考古出土文物310余件(组)

秦俑一号坑第三次发掘于2009年6月13日正式开始，发掘地点位于一号坑北侧中段，具体区域包括三个隔墙和两个过洞。据了解，截至今年5月，第三次发掘出土了陶俑、车马器、兵器、生产工具等各类文物共计310余件(组)，其中揭露陶马3组12匹，陶俑120余件;清理战车2乘、战鼓2处、兵器柲10处、弓弩箭箙12处、漆盾1处，另有建筑材料朽迹如木、席、夯窝等痕迹多处。

根据发掘方案的制定，秦俑一号坑第三次发掘现场采取“保护与发掘同时，展出与发掘同步”的模式，除常规保护外，已经移交实验室10批彩绘陶俑残片及脆弱遗迹模块，部分彩绘土样开展了回贴实验。3年来，至少有140万名游客近距离亲眼目睹了兵马俑的发掘，感受到了文化遗产所带来的神秘。

兵马俑“千人千面、千人千色”

“最初猜想一号坑里面文物颜色不会保存得太好，但就目前来看，在陶器和漆木器上均发现了不少彩绘，彩绘情况比预想的要好。柲、弩、鼓等各种器物上的彩绘均有保留。发掘出的陶俑彩绘虽然保存面积较小，但数量却很多，秦俑服饰上的颜色也非常多。”兵马俑一号坑第三次发掘执行领队许卫红说，已经进行了3年的第三次考古发掘中，考古人员发现了数量较多的彩色陶俑。而兵马俑“千人千面、千人千色”的猜测也进一步被印证。3年里，考古工作人员曾先后发现了有黑色眼睛、灰褐色眼睛的兵马俑，还发现了一个眼珠为红色、瞳仁为黑色的彩绘兵马俑头，让人震惊不已。

此外，第三次考古发掘还发现了一个级别颇高的将军俑，它穿的鱼鳞甲做工精细，铠甲边缘处有彩绘图案，腰部以下保存完整，俑上残存有彩绘，呈现几何形状，铠甲甲片较小，说明其级别是相当高的。

“此次发掘发现彩绘俑实属惊喜，发掘之前考虑这个坑曾经经过种种破坏，预计大部分已经完全脱落，没想到这次能够发现大量的彩绘，而且鲜艳程度也突破了我们的想象。”秦兵马俑一号坑考古队领队申茂盛说。

秦兵马俑考古发现新百戏俑身高达2米2

考古人员保护发掘出的百戏俑

考古人员进行发掘

考古人员进行发掘

考古人员进行发掘

巨人俑的“大脚丫”

清理残片陶俑

发掘现场

发掘现场

半球形青铜器

修复的陶俑

首次发掘出土的百戏俑

百戏俑坑的残片陶俑

彩绘陶永栩栩如生

发掘现场

深埋于土中的兵马俑

考古工作者在发掘现场

现场陶俑

出土彩俑

出土的弓

出土的弓弩侧面-弩机

出土的箭菔

出土的漆鼓

出土的漆盾

出土彩俑

陶俑彩色衣袖

陶俑彩色衣袖

大唐瓷器艺术--唐三彩

华人的地位和公民权力比外劳差不多了，有什么好荣？

华人的地位和公民权力比外劳差不多了，有什么好荣？
华人还可以行使公民投票权， 你登记选民了吗？

全世界任何民族都有黑社会拉，黑社会是世界问题，不要那么抬举华人才有发明黑社会的权力

有黑社会吗来人就会看不起吗？ 有山口组的日本人，吗来人会看不起吗？山口组有多变态，请看相关纪录片
相关条飞机的行为有英国法律去处理， 你担心什么，你又不是英国人。。。

你要每个人都那好市民奖会不会难了一点？ 做好自己就好了

乞丐都要那好市民奖会不会难了一点？

反中言论一定是华人发表吗？ 电脑后面可能是非洲人印度人你都不懂

吗来人支持阿拉伯，支持回教的时候，给华人看到，有担心华人不爽吗？

以前，华人有忠义之辈已经提出华语成为马来西亚国家语言之一，可是相关去英国的香蕉人把提案抽出，导致提案没有被提出，这个汉奸叫陈东海（chen dong HAI), 吗来语成为单一国语的成因是很客观的，一个国家有很多国语在欧洲很普遍的，所以当时硬实行单一国语是歧视华人的行为，可以说是极端沙文主义

现在什么时代了？全球化的时代了，一些不进化的野人叫balik sana,balik sini ,其实是很可笑的。
热爱中文就一定要移民吗？ 那么那些学中文的鬼佬不是很多都要被迫移民中国？？？？

话事的民族应该照顾和提供援助给少数民族和弱势民族，而不是欺凌和迫害和欺压少数民族和弱势民族，这样才是话事族的风范，不是吗？

自由评论是言论自由的一部分，只要不是造谣毁谤，没有问题啊

怎样论断是自己人打自己人？会员全部都身份登记了？？？？？

又爱面子又不顾自己的形象，这么矛盾？？？

基本上马来西亚华人根本就是bangsa malaysia 的一部分，落后，不进步，懒惰，贪污都是特征，没有什么不妥啊

经商的全部不老实的拉，老实就被人吃了，看过印度人和犹太人做生意吗？ 呵呵，老实？ 笑瓜我
不要那么抬举华人才有发明不老实的权力

等你去骂醒他们咯，快点去骂，不要等

这个与社会治安有关，如果是你要血液或者器官，我打包票大部分是华人捐的拉，马来人为什么不捐器官？？快快捐多多

中国是海外华人的祖国，其公民权国家为母国

海外华人的身份是很特殊的，狭隘的说祖国是马来西亚不是不可以，不过就是不够准确， 

因为在中文里面祖先的祖是英文的ANCESTOR ， 祖国的英文不就是ANCESTOR　ＬＡＮＤ　了吗？　

如果这样看来，海外华人的祖先的却是来自中国的，这没错啊，

上面有人说道祖国属于ＭＯＴＨＥＲＬＡＮＤ　这个辈分的，ｍｏｔｈｅｒｌａｎｄ　应该是母国这个辈分吧，

辈分不同啊，母亲还不是祖先这个辈分的，　所以说祖国是ｍｏｔｈｅｒｌａｎｄ就不准确了，

当然拉，之前说了海外华人的身份是很特殊的，因为海外华人在海外很久了，也就有了近祖埋葬在海外的，

所以就有了近祖和远祖的分别，

正确来说，中国肯定是海外华人的远祖国，而有海外居住移民超过３代的华人的居住国就是近祖国，

简单广义来说，中国是海外华人的祖国，其公民权国家为母国。

有些人假华人之名痛骂之余还要七情上脸咬牙切齿

中国是一个国家， 而华人是一个民族，华人即华夏人也， 中国和华人是不同概念的两样， 中国是华人的祖国是肯定的，那是一种血缘、一种情怀， 就好像华人的啊公，话说如果自己的啊公好或不好都是自己的啊公，啊公不好可以批评，但是不许要也不许可殴打啊公，这不厚道，有些人假华人之名痛骂之余还要七情上脸咬牙切齿，这个就和正常人的态度有所差别，可能是性格偏激之人，又或者是另有目的。。。

 说回支持与不支持，支持也好不支持也罢，也不许要好像不共戴天恨不得吃肉拔皮的样子，无不引人侧目啊， 

就是他妈的死汉奸杂碎出卖了汉人与生俱来的权益和生养之地，吴三桂这个他妈的开了山海关，把中国拱手让给人满清蛮族，才导致了260年汉人悲惨到在自己的国度都找不到吃的，才导致了汉人的移民潮

马来西亚獨一無二的古墓 新山“明墓”的由來！

“明墓”位在新山原義興路綿裕亭老義山，這是一座非常奇特的古墓，年代久遠。 

它奇特在於：有一個與眾不同的名稱，此其一；地位特殊，新山中華公會及寬柔諸董事，每年春秋兩季都要前往拜祭，這個傳統沿襲至今，已有數十年之久了，此其二。

這個名為“明墓”的古墓，建於1921年，迄今已有92年的歷史。

在馬來西亞與新加坡，這是一座獨一無二的古墓，所以，它存在的歷史意義是非常重大的。

沒有義興沒有“明墓”

沒有義興公司，就沒有“明墓”，“明墓”的建立，就是要紀念該公司當年對新山發展所作出的貢獻。

義興公司是洪門一個支會，近兩百年來，它與馬新華人社會關係密切。

人們通稱的會黨，就是歷史上提及的三合會或三星，他們對外稱天地會，對內自稱洪門。

天地會創立於清朝康熙13年，創辦人是鄭成功的部將陳永華，其宗旨在於“反清復明”。

當最後一個反抗保壘台灣為清兵攻陷後，能逃生的洪門志士紛紛前往南洋避難。

義興公司就是在這樣的情況下出現於馬新華人社會。它最先來到檳城，時當18世紀末。

柔佛有義興公司，約在1844年陳厝港開闢後。

柔佛義興公司第1任首領是陳開順，正是他把這個組織由新加坡引進柔佛。

義興公司在新山享有“獨尊”與“獨大”的地位，加上歷任領袖，充滿智慧，眼光獨到，手法靈活，他們與統治者建立了極其微妙的關係，因而開創了一個前所未有的局面：

（一）他們獲准公開活動長達六、七十年。

（二）響應統治者的號召，協助敉平麻坡的叛亂，促進柔佛的統一。

（三）歷任領袖深受器重，如陳開順受委為第1位華人甲必丹、陳旭年受委為華僑僑長、林亞相受封為拿督。

（四）各地開港的港主，大多數都是義興的成員。

（五）陳旭年曾陪同蘇丹阿武巴加訪問滿清時代的中國。

義興公司與柔佛統治者維持良好的關係，通過獨創的“港主制度”，促進了19世紀柔佛的發展與繁榮。

義興公司後來被令解散，是因1911年“滿清”被推翻後，形勢已改觀，它原標榜的奮斗目標──反清復明已失去依據，因此在柔佛蘇丹一聲命令下，從1919年起只好停止公開活動。

 


新山華社一個時代結束了。

身為義興公司最後一任首領的林進和，對於如何處理該公司留下的二萬餘元存款，頗費周章，起初原擬轉贈給潮州人的“椒蜜公司”，後來在黃羲初力爭下，才轉送給寬柔學校，作為教育基金。

寬柔董事部就用這筆錢，在新山市區購買3間店屋，用所得的屋租，充當學校的經費。

此外，林進和另撥出5000元來興建“明墓”。

“明墓”就由此而來。


舒庆祥

一年一度的明墓与华侨殉难公墓秋祭（阴历8月）祭拜仪式又举行了。这项仪式每年都循例进行。今年明墓的祭拜仪式，由宽中校长许宗森担任主祭，新山中华公会会长林奕钦担任陪祭，华侨殉难公墓的主祭，则由新山中华公会出任主祭。

明墓到底埋藏些什麽东西呢？迄今有人说还是一个谜；为了探个底，有人主张挖出来，真相就大白了，这个建议可行吗？。

在此先要了解一下，什麽是明墓？它有什麽来头？


难得一见古文物

明墓现位在新山绵裕亭义山，占地广阔，气宇非凡，全用大理石砌成，墓璧铺上青红相间的方块瓷砖，悦目壮观，正中墓碑书上“明墓”两字，苍劲有力，其下端是建立的年份－辛酉年瓜月立，即公元1921年。

墓前左右有一对石雕玉女及一对石狮，搭配其间，各有对联，地上是红白参杂的地砖。

整个设计独特，风水极佳，是本地难得一见的古文物。


埋藏反清复明众义兴志士

明墓，顾名思义，埋藏的是反清复明众义兴志士，这是举世独一无二的一块墓地。

与新山中华公会渊源流长的义兴公司，於1919年被令停止活动後，留下2万馀元，如何处理这笔钱，颇费周章，起初原想赠送给潮州人的椒密公司，後来在新山华教先行者黄羲初的力争下，才转赠给宽柔学校，作为教育基金。宽柔董事部利用这笔赠款，在新山市区购买了三间店屋，用所得的租金，充当学校的经费，另拨5千元来兴建明墓，之所以有明墓，就由此而来。


缅怀义兴公司对宽柔爱护

而这项每年春秋两季的祭拜仪式的举行，是为了缅怀、感恩及表扬义兴公司对宽柔的爱护与支持，理所当然，祭拜仪式的主祭，一路来就由宽柔学校董事部担当。而作为宽柔创办人之一的黄羲初，不但为宽柔争得这笔义款，而且还是当年明墓兴建的见证人，知道墓中埋葬什麽东西。

黄羲初於1959年撰写的《柔佛宽柔学校四十六史略》一文中指出：“民国八年，柔佛政府下令，命义兴公司自动结束，林进和先生将义兴义款，拨出贰万元，归宽柔学校作基金，另拨五千元修建明墓。辛酉年，即民国十年，将义兴公司先烈神主牌，一百零八位，安葬在明墓内，每年春秋二祭，由宽柔学校全体董事负责前往致祭，以资纪念。”。

从上引黄羲初一文中，可以清楚知道明墓埋葬的是义兴神主牌。所谓神主牌，是一种雕刻木架，刻有死者的姓名、称号及逝世的日期。而义兴公司的神主牌刻有不同的图案，显示死者地位的高低。

图案分为龙、鹤、老虎、云朵围绕太阳等，而以龙的地位最高。它还有不同的称号，如皇明义士、候明义士、待明义士等。


义兴公司诸要员神主牌

义兴公司的要员去世後，家属可以凭公司颁发的“腰凭”申请在公司会所置放死者的神位，通常只有身居要职者，其神主牌才被允许安置在公司的总部内。

明墓内埋葬的一百零八块神主牌，应是当年新山义兴公司诸要员的神主牌。他们到底是谁呢？这才是一个今天待解的谜，而不是明墓埋葬什麽？

在科技进步一日千里的今时，要把明墓内一百零八块神主牌取出以供研究，以破解新山华族历史研究一个最大的谜团，并不太难。新山华社有必要进行这项工作吗？不妨从现在起深入进行探讨。


星洲日报／大柔佛／东麟西爪 . 2011.08.28


DANGA CITY MALL对面！