所以我看到前面的一个帖子说[ 朱门对朱门、 木门对木门 ] ， 其实我深深的感觉同意。
那么厉害的女子就去找那么厉害的丈夫吧，何必委屈自己下嫁不如自己的丈夫呢？
女强人和穷书生，就不要在一起了，以免影响彼此的前程。
也许这就是祖先所说[门当户对]的用意吧。
如果有人觉得888 K 的聘金不够， 可以开价 800 万 ， 乃至 8000万 马币、美金都可以。 随意。
三从：
未嫁尊老爱幼，嫁后从顺丈夫，夫死教养子女
四德：
好行为，善言，勤务，端庄
哪里有问题？
请问哪一条不适合？ 不合适？ 不符合现代？
你都乱讲，朱门对朱门的理论是之前的人说的，我只是认为如此可以作为解决办法， 因为看到一些妇女认为自己的老公比自己差，而给与他们劝告，
既然他们认为自己强，何必找那些比他们差的，然后又上网嫌弃？抱怨？
那不是多余吗?
事情的原因都不能分辨出来，那不是缘木求鱼吗？
以下给你老公看，让他来解释解释下面这些价值观：
三从：
未嫁尊老爱幼，
嫁后从顺丈夫，
夫死教养子女
四德：
好行为，
善言，
勤务，
端庄
哪里有问题？
请问哪一条不适合？ 不合适？ 不符合现代？
其实大部分人都不知到三从四德的内容，不能够客观的分析，脑海里面好像被安置了起跳器一样，一听到三从四德就好像听到共产主义杀到了一样，那种动作十足象僵尸道长里面的僵尸，听到铃声一响就跳一下，霎是好笑。
然而让我欣慰的是，还是有理智的会员会去看内容才下定论、或评论。
价码你大可开， 必然有相应的人家回应，不是吗？
现在不是拿而已，是要开这个价码。起因也是有人不满给他们得价码少引起得，小弟不过是帮他们提意见满足他们的胃口而已。
对着我喊话，其实是无聊的。
把你抄袭我笔法的发言，和你老公的意见相比之下，我明白到为什么你们那么和睦，你们真是天作之合，钟鼓相当，琴瑟喝鸣呀。
我早就讲过了，这个三从只是参考的行为规范准则~~ 要等你出独特见解？
去翻帖再发言吧
你的论点：
1)以前的人说的，就是死人讲的 ，我们活生 生的人，活生生的 脑袋不用为何不用，难道相信死人 都不相信话人?
你的思维有时间错觉，废话啦，那么几千年的东西，写的人当然死啦， 但是祖先写这个东西的时候是活的，定论说是死人讲的，就是一个思维上的不健全/混乱。
2)古人说的写的只是 借镜，让后代的人参考，以便让世人有更好的方法解决问题。没有用脑 的人才盲目跟从
赞成，只是参考准则，不是一条法律，因为对于这些家庭伦理，我们祖先有相关严谨的法律。
一开始就讲人家盲从的，就是因为看到了一些人盲从，而没有看到整个事件的全面而下的定论，其实三从四德只是一个简略的女子行为参考准则。
一从： 未嫁尊老爱幼
他哈哈大笑问我，只是未嫁而以?
说到这，我就 明白老公要表达些什么？
无论未嫁还是嫁了，尊老爱幼都必须进行的，没有分嫁或 没嫁．
难道未嫁尊老爱幼，嫁了不用尊老爱幼？
写这个三从四德当然要有一个起点，所以就从未嫁的时候写起，其实没有错，并不代表出嫁以后就不需要尊重，只是三从形容了未嫁、已嫁、夫亡以后的一些准则。
二从，嫁后从顺丈夫
1人技短，2人技长，还需要我的意见和看法做为参考，什么都顺从既不是多个不能上床的菲佣而已?
菲佣好呀，叫他 抹地就抹地，洗碗就洗 碗，只是不能 Xx ，
哈哈！我笑场了。
你们两个人真是天生一对，连思想污浊也一样。
解释古代文言文必须一个字一个字的去研究去看，如果用现代的意思去翻译古文一定会有很深的误会，只能说象门外汉看到第一面要自宫就自宫了， 完全没有去看第二面所引起的悲剧。
之前我都提出了我的意见：“顺有随的意思，嫁于夫君之后，与他成立家庭，随他和这个家庭迁徙。这里应不是隶属的意思。更接近夫妇和顺的意思。祖先讲夫妇相敬如宾，夫妇结婚了也要象对待贵宾一样对待彼此，那么夫妻就会和睦和顺。”
三从，死教养子女
教养子女是父母的责任，不用等老公 死才愿意负责教养。如题所说，反面思考，古人的老婆还真自私 懒惰，
不等老公死都不要教养子女。
我真的佩服我老公,真是有独特的见解。
夫死后教养子女，只是一个注重的要点，不是你所说的什么古人老婆自私懒惰的什么扯淡啦~
基本上三从四德是一个很普通的参考行为准则，根本就不需要去把他当作鞭打刑法般的去对待，更何况这种东西在祖先的时代根本没有法律效用，只是一个参考操守准则。
现代人听到就以为是坏东西，其实100个99个不知到里面的内容讲什么， 然后听到人家排撤就排撤，这才是盲目。
这种听到就怨恨的错觉，极可能近代满清殖民时期的黑狱所引起的，假借了一些妇德名词去迫害女性的事情。
然而，看来观去，三从四德根本就没有所谓鼓吹盲目、迫害的内容呀~~
我说，
所以很有问题，条条都不适合， 一点都不 符合现代。
你根本就拿不出决定性的论点来否定三从四德里面的内容，反之已经有会员认为三从可以，四德不可以；也有会员表示三从不可以，但是四德可以；所以，其实现代人也是可以接受德，只是不能够完全接受而已；有些接受二从四德，有些接受一从三德。 代表了三从四德的整体价值观虽然不完全被现代人所接受，但是其实大部分价值观还是可以接受的。
其实大部分人就是知道三从四德的 内容，非常客观的分析，
不像你先入为主的观念一致认为古人写的都对，
看来你误会了，我并非先入为主，如果不是lz 的主题，我看我都不会去研究三从四德是什么，但是经过搜寻经义，才知道这三从四德的内容没有问题，并且并不是我们常听到的负面影响，其实对我来说也是机会教育。
脑海里面好像被安置了起跳器一样，一听到三从四德就好像听到皇族主义杀到了一样，非要代代相传，
或许是三接四妾的支持者，掩人耳目的赞同的古代思想以便可以一夫2妻3妻,拥右抱左为借口,霎是好笑。
然而让我欣慰的是，大部分理智的会员会去看了内容才帮忙纠正定论、或评论。
敢问女博士什么是皇族主义？ 皇族主义的创始人是谁？ 皇族主义的思想根基是什么？
三从四德又和你讲的皇族主义有什么干系？
