三从
未嫁尊老爱幼，嫁后从顺丈夫，夫死教养子女
四德
好行为，善言，勤务，端庄
哪里有问题？ 不要一听到三从四德就激动，看清楚内容。。。
男人啊在古代有更多事情做， 野蛮民族攻打华人了就被征兵上战场，能活着回来的有多少？ 不打又不是男人。 这个就是男人的责任，保家卫族。
还有很多啦，忠义孝等等。 在现代就是一定要养家等等等等。
女子有三从四德，男子也有很多责任要负担等等。只是三从四德只讲了女子责任， 男子责任就有另外的价值观。
所以，不要因为听了一半就激怒，男子的规矩还没有讲完。何况三从四德的内容ok叻 ，没有什么不妥。
我之前也评论了，女子有规矩，男子也有规矩，是双向的。
作为华人男子最基本就是养家、护家、卫族。
这个是讲未嫁，就是还没有嫁出去时候，在自己家尊敬自己的老人、爸爸妈妈
你误会了。。。顺有随的意思，嫁于夫君之后，与他成立家庭，随他和这个家庭迁徙。这里应不是隶属的意思。更接近夫妇和顺的意思。祖先讲夫妇相敬如宾，夫妇结婚了也要象对待贵宾一样对待彼此，那么夫妻就会和睦和顺。
这个三丛四德的主题是在解释女子的规则，男子的有相应规则，但是你不需要在女子的规则里面找不到男子的规则就烦恼，必然也有为男子立下的规则，你不必担忧。
经云：養不教 父之過 教不嚴 師之惰 ； 这里不是说了，养子不教是老豆的错呀。
现代人要用理性去看待这句话，不至于要抛弃，
把它当作是个生活其中的道德规范或指南就好。
这句话公道。
三从：
未嫁尊老爱幼，嫁后从顺丈夫，夫死教养子女
四德：
好行为，善言，勤务，端庄
很好啊， 都是美德。。。
古训也有好的啊，好的就用啊，要会辨别，
比如说，筷子吧，就真的用了4千年了，古筷子不要用了，用刀叉吧，刀叉也发明1500年了，哎古刀叉呀不用了，那么用手吧！ （ 哎呀，手呀用了N万年了，古手呀砍掉吧！！！！）
所以你是认同还没有出嫁在家时候尊敬父母长辈爱护弟妹了。 出嫁后，在外家的情况另外讲。
《左传·僖位公三十三年》
臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。
释义：形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。
故事：春秋时期，有一次，晋国国君晋文公派大夫胥臣出使鲁国。胥臣回来时路过冀地。他看见路旁有一块田地，有一位青年正在锄草。这时，那青年的妻子送饭来了，她将饭碗高举过头顶，十分恭敬地送给丈夫吃。丈夫也以同样的礼节回敬妻子。胥臣很有感触地说：“夫妻之间如此敬重恩爱，真是有德之人呀，假如有这样的人，来治理晋国，国家肯定会兴旺不衰。”于是，胥臣走下车，亲切地与那年轻人交谈。
你可以用这个经典来解释给不知到的人。
有爷生，无乸教 《--应该是倒反了，因为男子无法生， 应该是[ 有母生， 无父教 ] 才对。
华人经典、典故、成语、很多都被歪曲误解了。比如以下：
“无奸不成商。” ——古代词
古代成语“无尖不成商”也变了味儿，叫“无奸不成商”。无尖的“尖”来源于古代用来度量的斗，古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认不够资格当商人。不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不商”就成名副其实的“无奸不商”。
无毒不丈夫。 ——古代词
这句在电视剧中被一号反派角色用滥的俗语，其实是“量小非君子，无度不丈夫”的讹传。男子汉大丈夫怎么可能“无毒不丈夫”呢？这里的毒，可能是发音相近而被误传，本意应是“豁达大度”的“度”才对。
识时务者为俊杰。 ——《三国志。蜀书。诸葛亮传》
现在这句原话是“识时务者在乎俊杰”的名言已被歪曲成赞赏见风使舵，甚至是对为虎作伥的认同，这与原意大相径庭。识时务，时务指形势或潮流，表示能认清形势和潮流的人，才是英雄豪杰。是对隆中卧龙先生的赞誉，说他未出隆中，却已对天下大势了如指掌，而且有极深刻的见解。
lz 的主题有两个部分： 三从四德 和 与婆媳之间关系，
我只是对三从四德的真正意义有看法和想评论， 我也认为大部分人就象你一样根本就不了解华人正统文化和我们华人祖先的教诲，出自误会的去批评传统文化，我觉得是很令人可惜和无奈的。
正确的传统文化不是拿来强加在你身上的， 而是他原本就是好的东西，是一个正确的价值观， 然而因为误解、歪曲、利用成不好的意图， 实在只是人为，不是传统文化的错误。
好像相敬如宾这样， 根本就是非常大好的价值观，夫妻对待彼此好像对待贵宾一样保持家庭和睦和顺，很好呀！ 不好吗？
三从四德只是妇女的行为参考准则，但是规则不是单方面的，
现在的华人社会根本就不知道什么是华人价值观、华人家庭价值观，所以造成巨大的困扰。
但是这个不是传统价值观的错误， 是人为不知学习正确的价值观的缘故。
如果你遇到野蛮没有学习的夫家，选到不和你荣辱与共的丈夫，那么你就要接受这个就是自由婚姻的缺点，选人也是你自己选的。 以前还有人帮忙你选挑看，现在自由追求、自由婚姻了，也是一样有问题。所以自由追求的婚姻制度，不是完美的。
当人们用了西方的自由方式追求爱情、婚姻的时候，却不接受自由追求、婚姻的缺点和糟糕后果，然后把问题的一切推给传统文化，这个就是一个错误。
最好的方法就是自由追求了，让家人鉴定遇到的对象，在还没有决定之前，查探对方的家人情况。
我认同[被扭曲的三从四德]不应该套用在女子身上， 但是[正确的三从四德] 是一个好的价值观啊
三从：
未嫁尊老爱幼，嫁后从顺丈夫，夫死教养子女
四德：
好行为，善言，勤务，端庄
女子不需要一听到三从四德就好像提到鞭打刑法一样的排彻， 其实根本就不是那一会事。
如果怕遇到这种问题，可以叫男子入赘你家，一劳永逸搞定。
最最最基本男耕女织。 秋收狩猎。养家糊口。 这些都是最基本的了。
现代也相同道理啊，只是活动不一样了，生活环境不一样了，道理一样。
所以我说他的主题有两个部分。这没错吧。 lz 要讲什么有他的自由。
我觉得三从四德内容不错，我亦有我的见解。
实在不知到你讲什么孟婆汤。莫名其妙？
你以为古代女人就没有贡献？就只有现代女人有贡献？ 照你说的，古代女人不是人咩？
华人男子的古训也有很多。 但是都一样被现代的男子遗忘了，所以才会有你喜欢看到的弱鸡。
基本道理一样，男人做在外头的工作，做粗重的工作、晒太阳的工作、冒危险的工作，用以养家糊口。
也可以简化为在外工作赚钱养家糊口。
那么叫娘家开加码上500k 拿回本吧。 应该够吧？ 如果上过大学的就开888k 一个好意头咯。
谢谢回复，那么你是认同了正统正确的三从四德。 这个主题让我意识到家庭伦理价值观的知识的重要，我一定会大力宣传的。
老人家方面可能对华人宗教与华人家庭价值观的缺失，所以造成你面对的问题。我不知到情况就不多评论了。
入赘方面，在前面的帖子有人提到，其实并不是气话，确实可行，只是男方要首肯。就这么简单就解决了家婆的问题。
也预祝你新年快乐~！
有问曰：有些女人即使拥有三从四德, 可是处处受到家婆的为难, 你说说看, 女人应该怎么办?
男子成婚后必须出室，如果暂时没有能力，也要尽快定下出室时间表，出室就是搬出父母的屋子，早期华教徒祖先的屋子都是四方院，成婚后会搬去一边旁的厢房叫做室，同屋（家）但是和父母不同室，同（家）不同室。 这样一来婆媳之间的摩擦就有所缓和。
但是现在的建筑没有那么大的空位，所以以10分钟步程为限来做一个搬室，我看可行，这个尤其是长男更是要遵守，就附和华夏周礼。其他男丁不一定要限制在这个搬迁范围里面。当然，家人、华教信士们居住得靠近互相照应是比较容易方便。
