Friday, September 18, 2009



  庙古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他 凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙 作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。在日本,佛教各宗宗祖(该宗创立人)被祭祀之处才称为庙,没有任何寺 院称为庙的。


 【庙】

  指奉祀圣贤、祖先之灵或神灵之处所。庙,原指祭祀祖先之处,即所谓宗庙。《慧琳音义》卷五十五云(大正54·671c)︰

  ‘庙,苗裱反。尔雅云︰室有东西厢曰庙。考声云︰凡宫前曰庙,后曰寝。尚书大传云︰庙者貌也。白虎通云︰先祖之尊貌也。说文云︰从序朝声,会意字也。经作广非也。’

  奉祝皇族祖先灵位者称为太庙,世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为家庙。后有祭祀圣贤者,如祭祀孔子者称文庙或先师庙,祭祀武人者称为武庙。如山东曲的文 庙、张家口的关帝武庙等,皆颇著名。另有基于民间信仰而祭祀神灵的庙,如称镇守神祠为城隍庙、富贵神祠为财神庙,天妃庙(后改称天后宫)、娘娘庙等亦属 之。



庙 正文

  中国古代的祭祀建筑。形制要求严肃整齐,大致可分为三类:

  祭祀祖先的庙  中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙,庙制历代不同。史籍记载夏代5庙,商代7庙,周代7庙,当为一帝一庙。周代天子的宗庙又称 宫,可用来接待臣属,可知庙制近似宫殿。东汉以后,只立一座太庙,庙中隔成小间,分供各代皇帝神主,因而太庙间数不同。太庙是等级最高的建筑,后世惯用庑 殿顶。现存明清北京太庙大殿,重檐庑殿顶,即为实例。

  贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。仿照太庙方位,设于宅第东侧,规模不一。有的宗祠附设义学、义仓、戏楼,功能超出祭祀范围。

  奉祀圣贤的庙 最著名的是奉祀孔丘的孔庙,又称文庙。孔丘被奉为儒家之祖,汉以后历代帝王多崇奉儒学,敕令在京城和各州县建孔庙,京城孔庙常与太学 毗邻。山东曲阜孔庙规模最大。奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙,又称武庙。有的地方建三义庙,合祀刘备、关羽、张飞。许多地方还奉祀名臣、先贤、义士、 节烈,如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”;浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”。

  祭祀山川、神灵的庙 中国从古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并设庙奉祀,如后土庙(见金后土庙碑)。最著名的是奉祀五岳──泰山、华山、衡山、 恒山、嵩山的神庙,其中泰山的岱庙规模最大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑,如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。