那些吹水的所谓盛世就不要说了。。。。盛世到底在讲什么那些酸臭文工都不知到。。。。到底是人均高呢？ 还是科技超越全球？还是整个国家零失业？还是消除了丐帮？ 根本就没有标准，吹水啊。。。
死人是死人拉， 死多少？是不是屠杀？ 我讲这个是因为武器历史学者讲的。。。车战的关系。。。
藐视就藐视咯， 打仗就打仗咯， 对比其他时代有没有差别呢？ 以现代美国来说，也打仗，也被骂，也被藐视。。。我们要看完整，不要只是听酸臭文工讲的废话。。。 100年才被藐视，已经很久了， 你看美国，100年间md 内战都打了几遍。。。
分封制度让周朝得以稳定延续800年， 让那些野心的国王们相外发展，泄掉他们对中央的不满情绪，让他们往外的发展，很先进，很聪明。。
Tuesday, June 25, 2013
孔子当然不是华夏，但是他是华夏人
孔子当然不是华夏，但是他是华夏人，
当时的情况，诸侯势力越来越大，新的领地耕地越来越多，越来越富裕，中心的周天子相形式微，所以孔子认为要稳定局势、体制等等，也是为了当时华夏的需要。。。。
有服章之美谓之华， 有礼义之大谓之夏;
我们华人的天下就是华夏， 根据当时的制度统治排列为天下， 然后国，然后什么郡、町，然后家，
根据我们华人祖先的习惯，我们有名， 字， 号， 三个称呼，
我们华人的天下就是华夏，用在名那个位置，而天下共主为天子， 这个周天子的周被用在字那个位置，可以称周天下，通常我们理解为周朝，不过根据制度的理解，我认为我们不能够同一化的去理解各个时期华人天下的制度，因为他们有很大差别。再说天下中央后就有国，而各个国的名字有不同，他们的祖先都是周天子的祖先分封的。
这个周制度非常先进，就是一个天下分封国家制度，非常象联合国或federal联邦的概念。而要进入华夏天下分封制度的条件是必须是华夏人，而且必须为周天子分封建国才可以受承认。
天下中央的领导人称呼为天子，不可能叫王； 从下的各个国的领导人才叫王。
PS: 孔子是华夏人，也是周人，也是鲁国人。。。
我认为周的天下分封制度是先进的，整个周延续了800年之久，而所谓大唐盛世不过280年， 而所谓满清盛世不过260年， 而大汉延续了400年。。。 请问哪一个时代比较稳定？ 战争祸乱不是单单一个制度所影响的，原因很多有外在也有内在原因。
而且更多时期周的所谓打仗，早期都是打架而已，然后签字写败书。。。当然也有狠的。。。对比其他朝呢？其他朝代就没有打仗？ 打仗就不稳定？ 我们要看打仗的程度与伤害才可以论断的。
周时期， 王不是天子， 你看过其他从属国的王敢称自己天子的吗？ 要死咯， 在周时代，会被其他国家以勤王的旗号围殴的。
齐公？ 鲁公？ 楚公？ 秦公？ 这么简单就ｓｅｔｔｌｅ 他们咩？ 就不会有5霸了。。。。
你不能无视周天子历史存在， 却臆想去齐天子、楚天子、鲁天子这些玩意儿。。。哪里来的。。。。 ？
中华民国是好，不过华人不是中华民国所发明，我看史籍出现华人的概念有许多许多。。。华人是我华夏人的简称。。。。
因为名位的关系， 我们不会喊自己的正名，只会尊称字号，所以我们祖先很少喊华夏人，通常要开战、厮杀、搏命的时候才会这样喊，而华人的使用通常会用在与外邦人或蛮夷进行区别、记录时会用到。
我们祖先对于华夏可是清楚得很。。。 这个就要讲到远古两大华、夏部族的合并开始。。。我就不讲了。。。
当时周天下的祖先们都是周人。。
PS:至少我们从史籍当中发现华人的字面记载在于隋唐之间； 有夏（意思：有文明）、华夏、诸夏等等的记载在周时期有大量发现。
当时的情况，诸侯势力越来越大，新的领地耕地越来越多，越来越富裕，中心的周天子相形式微，所以孔子认为要稳定局势、体制等等，也是为了当时华夏的需要。。。。
有服章之美谓之华， 有礼义之大谓之夏;
我们华人的天下就是华夏， 根据当时的制度统治排列为天下， 然后国，然后什么郡、町，然后家，
根据我们华人祖先的习惯，我们有名， 字， 号， 三个称呼，
我们华人的天下就是华夏，用在名那个位置，而天下共主为天子， 这个周天子的周被用在字那个位置，可以称周天下，通常我们理解为周朝，不过根据制度的理解，我认为我们不能够同一化的去理解各个时期华人天下的制度，因为他们有很大差别。再说天下中央后就有国，而各个国的名字有不同，他们的祖先都是周天子的祖先分封的。
这个周制度非常先进，就是一个天下分封国家制度，非常象联合国或federal联邦的概念。而要进入华夏天下分封制度的条件是必须是华夏人，而且必须为周天子分封建国才可以受承认。
天下中央的领导人称呼为天子，不可能叫王； 从下的各个国的领导人才叫王。
PS: 孔子是华夏人，也是周人，也是鲁国人。。。
我认为周的天下分封制度是先进的，整个周延续了800年之久，而所谓大唐盛世不过280年， 而所谓满清盛世不过260年， 而大汉延续了400年。。。 请问哪一个时代比较稳定？ 战争祸乱不是单单一个制度所影响的，原因很多有外在也有内在原因。
而且更多时期周的所谓打仗，早期都是打架而已，然后签字写败书。。。当然也有狠的。。。对比其他朝呢？其他朝代就没有打仗？ 打仗就不稳定？ 我们要看打仗的程度与伤害才可以论断的。
周时期， 王不是天子， 你看过其他从属国的王敢称自己天子的吗？ 要死咯， 在周时代，会被其他国家以勤王的旗号围殴的。
齐公？ 鲁公？ 楚公？ 秦公？ 这么简单就ｓｅｔｔｌｅ 他们咩？ 就不会有5霸了。。。。
你不能无视周天子历史存在， 却臆想去齐天子、楚天子、鲁天子这些玩意儿。。。哪里来的。。。。 ？
中华民国是好，不过华人不是中华民国所发明，我看史籍出现华人的概念有许多许多。。。华人是我华夏人的简称。。。。
因为名位的关系， 我们不会喊自己的正名，只会尊称字号，所以我们祖先很少喊华夏人，通常要开战、厮杀、搏命的时候才会这样喊，而华人的使用通常会用在与外邦人或蛮夷进行区别、记录时会用到。
我们祖先对于华夏可是清楚得很。。。 这个就要讲到远古两大华、夏部族的合并开始。。。我就不讲了。。。
当时周天下的祖先们都是周人。。
PS:至少我们从史籍当中发现华人的字面记载在于隋唐之间； 有夏（意思：有文明）、华夏、诸夏等等的记载在周时期有大量发现。
Monday, June 24, 2013
所以我敢说他是为了骂而骂， 他不是依据科学来研究与讨论解决办法。
美国人也是这样管理公司的， 你不认同，你可以走路。。。。 你既然在公司，你就要跟上级的。。。。
美国人和汉人都有问题？ 这不是， 这个是管理阶级需要。。。
奴才用了圣贤之名作孽， 不要因为后代有问题就侮辱自己的祖先。。。。。
以前的退位让贤：禅让精神。。。有值得可以用的地方。。。因为难保后代的品质问题。。。
宗教： 祖宗的教化 。。。。。 not what we understand by , 这个是两个不同的字眼，不同的东西，不同的概念。。。
简单来说宗教在我们汉人的正统理解就是高深家教， 而religion 是讲一个极度信仰的粘合团体。。。。
我不认同那个咸菜伯杨的理论，
以前花了很长时间去想他讲的东西， 我看他看事情颇为表面， 只看成品的样子， 没有看为什么会破败的经历， 还有也没有提供解决振兴的办法。。。
他只是为了骂而骂 。。。深度不够。。。。
我认为，他说的东西，前没有因，后面没有果实，只是讲问题，讲来讲去。。。 最后也没有解决办法， 那个很出名但是很废的“丑陋中国人” 就是这样一本书。。。。not any constructive solution for ambitiously revive the Han spirit .... mainly talk cork .... 中文大概可以讲说他这个人很幽怨， 娘娘腔。。。。
他的文章基本是拿来骗稿费的。。。。不是废咩 。。。。 当然他做了很多文史工作。。。。这个我们不可以否认。。。。
他的所谓总结和解决办法，根本就是草草结尾。。。。
1）首先讲那些酱缸、奴性。。。我们要了解它的由来，因为我们祖先不幸的破败后，华夏文明的硬朗、浩气被异民族殖民政权阉割成了咸臭奴隶 。。。。 慈喜不是说了吗？ 宁与友邦，不与家奴。。。
2）异民族殖民政权对我们的典籍、圣经、历史等等大量的篡改成一个软骨头的哈巴奴隶，这个是导因。。。
3）我们应该注重我们全部的努力于清除异民族殖民政权对我们民族的根本地基的污染、破坏、改编。。。。 把我们祖先、宗教、历史、文化、民族性格还原到一个真正的大汉之子、华夏贵胄的定位上。。。。。 我们后辈要做实际实事实干的，一定要超越我们优越的先辈祖先们 。。。
如果有同心的华夏人愿意知道/ 讨论我们华社的未来/ 解决办法，我可以与之讨论。。。。
华夏男子应该学李小龙， 文武兼备， be water my friend ... 不可学伯扬、那些娘娘腔。。。
觉得柏杨这种人最迂腐，完全不能够用科学来证明他的理论，没有科学根据，没有考古实物根据，只是跟着前面的几个文工写的东西又再写。 我就是受到以前民国时期的文章影响去学科学，致力用左脑和右脑，科学和文艺，去探讨我们华人的真相。我们华人不可以只是看一个柏杨的书来理解我们的祖先。不管那些书些什么，我们一定要有找到尽量多的科学证据。近年来大量的考古发现和考古科学证据证明，四库全书后的历史书很多已经被窜改。
我写的是事实。。。 他只是个文工。。。不是一个依据于科学数据/证据论证。。。
简单是说， 我们要怎样数据化酱缸？ 其他国家有没有酱缸？对比其他民族或者国家又有什么分别？ 酱缸事件的抽样调查？ 对民众想法的survey 等等。。。
我们可以用各种科学的方法去论证， 请问伯杨的文章有吗？ 没有的。所以我敢说他是为了骂而骂， 他不是依据科学来研究与讨论解决办法。
美国人和汉人都有问题？ 这不是， 这个是管理阶级需要。。。
奴才用了圣贤之名作孽， 不要因为后代有问题就侮辱自己的祖先。。。。。
以前的退位让贤：禅让精神。。。有值得可以用的地方。。。因为难保后代的品质问题。。。
宗教： 祖宗的教化 。。。。。 not what we understand by
简单来说宗教在我们汉人的正统理解就是高深家教， 而religion 是讲一个极度信仰的粘合团体。。。。
我不认同那个咸菜伯杨的理论，
以前花了很长时间去想他讲的东西， 我看他看事情颇为表面， 只看成品的样子， 没有看为什么会破败的经历， 还有也没有提供解决振兴的办法。。。
他只是为了骂而骂 。。。深度不够。。。。
我认为，他说的东西，前没有因，后面没有果实，只是讲问题，讲来讲去。。。 最后也没有解决办法， 那个很出名但是很废的“丑陋中国人” 就是这样一本书。。。。not any constructive solution for ambitiously revive the Han spirit .... mainly talk cork .... 中文大概可以讲说他这个人很幽怨， 娘娘腔。。。。
他的文章基本是拿来骗稿费的。。。。不是废咩 。。。。 当然他做了很多文史工作。。。。这个我们不可以否认。。。。
他的所谓总结和解决办法，根本就是草草结尾。。。。
1）首先讲那些酱缸、奴性。。。我们要了解它的由来，因为我们祖先不幸的破败后，华夏文明的硬朗、浩气被异民族殖民政权阉割成了咸臭奴隶 。。。。 慈喜不是说了吗？ 宁与友邦，不与家奴。。。
2）异民族殖民政权对我们的典籍、圣经、历史等等大量的篡改成一个软骨头的哈巴奴隶，这个是导因。。。
3）我们应该注重我们全部的努力于清除异民族殖民政权对我们民族的根本地基的污染、破坏、改编。。。。 把我们祖先、宗教、历史、文化、民族性格还原到一个真正的大汉之子、华夏贵胄的定位上。。。。。 我们后辈要做实际实事实干的，一定要超越我们优越的先辈祖先们 。。。
如果有同心的华夏人愿意知道/ 讨论我们华社的未来/ 解决办法，我可以与之讨论。。。。
华夏男子应该学李小龙， 文武兼备， be water my friend ... 不可学伯扬、那些娘娘腔。。。
觉得柏杨这种人最迂腐，完全不能够用科学来证明他的理论，没有科学根据，没有考古实物根据，只是跟着前面的几个文工写的东西又再写。 我就是受到以前民国时期的文章影响去学科学，致力用左脑和右脑，科学和文艺，去探讨我们华人的真相。我们华人不可以只是看一个柏杨的书来理解我们的祖先。不管那些书些什么，我们一定要有找到尽量多的科学证据。近年来大量的考古发现和考古科学证据证明，四库全书后的历史书很多已经被窜改。
我写的是事实。。。 他只是个文工。。。不是一个依据于科学数据/证据论证。。。
简单是说， 我们要怎样数据化酱缸？ 其他国家有没有酱缸？对比其他民族或者国家又有什么分别？ 酱缸事件的抽样调查？ 对民众想法的survey 等等。。。
我们可以用各种科学的方法去论证， 请问伯杨的文章有吗？ 没有的。所以我敢说他是为了骂而骂， 他不是依据科学来研究与讨论解决办法。
Saturday, June 22, 2013
[转载]战前储备与战时平民手册
[转载]战前储备与战时平民手册
(2012-09-18 12:42:17)
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分类： 重大预警
有备无患
原文地址：战前储备与战时平民手册作者：金色
书 写本文最初的目的是想分发给亲戚朋友的，想告诉他们战争日益接近，目前局势紧张，在未来一年或数年内可能忽然由一场小规模冲突演变成大规模战争，如果我们 这些处于社会下层的平民不对这场战争有所准备，届时将面临缺医少药、无粮无水的困境，因为大规模战争一旦爆发，我们就不可能指望水、电、食物、通讯、和邮 递的正常供应与畅通，电视与互联网更是不可多得的奢侈品，如果在这为时不多的和平时期适量储备净水设备、食物、燃料、药品，并学习相关知识，那将大大提高 生存的机会。事先说明不悔并非专业人士，只是通过平时知识积累书写以下内容（书写本文初稿时曾经询问朋友——医生和警察，并得到他们的指点与建议，感谢他 们为本文的完成所做出的努力），文中可能会出现错误，希望专业人士批评指正。
必要储备与使用方法
水
没有食物，一个人可以生存1-2个月；但是没有水，生命最多只能支撑10天。一个成人在正常情况下日消耗2-3升水，限量供应下一天至少需要500毫升水。（大瓶可乐为1.25升，冰红茶为500毫升，缺乏量具时可代替使用。）
水不用在战前储备，可以在战争爆发，确定所处环境即将缺水时储存。届时把家中所有可以存水的大型器皿全部盛满水（黑色、很结实的塑料袋也可以存水，注意把袋口封好，避光储存），并采取定量供应，有机会就外出采水。
净水设备
当今城镇附近的水源基本上都是被污染的，在特殊时期更为如此，因此净水设备在战时为必须，具体物资为：
明矾、漂白粉、纱布口袋、沙、木炭、大小不一的鹅卵石、过滤桶（用烧红的金属条在塑料水桶底部钻孔可代替过滤桶，小心别烫到手）。
户外采集的水需要沉淀、过滤、消毒、煮沸才能饮用，以上列出的物资可以满足净水的全部过程，价格便宜，并且在各地都能买到。
取水后，先投入明矾粉末搅拌（比例为每升水0.5克或每立方水500克），然后静置沉淀一夜（如果等水用，也可在两小时内目测沉淀过程是否完成）。
第二个步骤是过滤。先把沙装进纱布口袋内，放在过滤桶底部，全部盖住出水口，上置大小不一的木炭颗粒，再依小至大安放鹅卵石，倒入沉淀过的水（沙、木炭、鹅卵石都应覆盖5-10厘米）。
在完成过滤的水中按每立方水10克的比例加入漂白粉消毒，搅拌溶解后安置10分钟。此时的水相当于自来水，如饮用就应当煮沸。生活用水可以循环使用，不要轻易倒掉。
食物
所有食物都应在阴凉、干燥、通风处保存，贴上标签、写明储存日期和保质期，先存的先用，并在战时实行定量配给，以吃到半饱为准（不会饿死的）。因为不悔无法预测战争会持续多长时间，所以请各位自行决定储备的种类和数量。
盐：
盐份为人体所必需，按年纪、身体状况、气温、和劳动强度不同，一个人平均每天消耗10-15克盐，储备时应选择加碘盐。注意，不能干吞盐粒，那会损伤肾脏，应用开水溶解后饮用或做进菜里（如果那时候你还能弄到新鲜食物）。
白糖、醋、烧烤用的各种调料粉：
白糖为身体提供热量，水一冲就能喝，也是不错的调味品；醋可以为储备的干肉之类食物增加味道（吃起来别有风味），也可以用来消毒和预防疾病；烧烤用的调味料中含盐份和各种香料，可以撒在食物上或者做汤，储备它的目的也就是让战时饭菜的口味看起来并不那么糟糕。
芥末：
芥末有很好的消毒杀菌止泻作用，买牙膏状的芥末需冷藏，推荐芥末粉。
植物油：
植物油为身体提供脂肪酸和维生素E等身体必须品，做菜时也必不可少。一个成人平均每月消耗500克植物油，储存时买大瓶装的，避光保存。
大米、面粉：
大米和面粉分别为南北方的主食，其淀粉含量基本相同，在缺乏其他食物的情况下，每人每天至少需要500克左右。一般保存时间为两年，如果购买时的包装并不密闭，那么就应该把它装进密闭包装或倒进容器中密闭保存（盖上适合的盖子，边缘塞上布，然后用宽度5-10厘米的胶带纸封口）。
番薯干、炒米粉：
番薯在新鲜时提供的淀粉和大米面粉差不多，晒干后营养更为浓缩，可以代替主食干嚼食用，如果有亲戚在农村，那一定可 以弄到。这东西几乎可以无限期保存，但为保险起见，还是买些结实点的密闭塑料袋封存起来。因为是干缩食品，所以每天的用量可适当减少。炒米粉也是速食食 品，营养差一点，在紧急情况下可干吃，也可以冲水食用，只是比较容易受潮，注意密闭保存。
鸡蛋：
鸡蛋价格便宜、营养丰富、易于保存（抹上油，然后置于阴凉干燥处）、做菜方法多且简单，必要时可以生吃，应多储备。
葡萄干、去壳的盐腌花生、笋干、霉干菜、紫菜干：
这些东西一般城市中的超市都有售，购买时应该选择大袋、封闭包装。其中葡萄干和花生营养丰富，可以当菜，也可以哄小孩。笋干、霉干菜和紫菜干都是用来做汤的，味道不错，且价格便宜，可长时间保存。
干肉、鱼干、虾干或虾皮：
干肉类首推咸牛肉和牛肉干，它们营养丰富、口味一流、可保存很长时间；鱼干类首推海鱼干，它们种类繁多、价格便宜、容易保存；虾干或虾皮中含有丰富的营养及矿物质，可在做汤时加入。
罐头食品：
种类繁多，口味不错，保存时间非常长，但是价格昂贵。如有多余的钱，那可以储备一些。
维生素片：
犹豫了很久，还是把维生素片列为食物一类，因为在战时很难弄到新鲜食物，而人体在紧张状态下维生素消耗得非常快，因此要把它当作食物那样储存它。不悔推荐的是21金维他（安利的太贵了），80多元6瓶，每瓶可以供一个成人一月的消耗量，细算下来还是比较便宜的。
药品
在使用任何药物之前都应看清保质期，并仔细阅读说明书或遵医嘱，切记。
高锰酸钾：
在水中加入高锰酸钾充分搅拌，呈红色时可以消毒，呈深红色时可以灭菌。注意，加过高锰酸钾的水不能饮用，只能用作消毒剂。
浓度2%的碘酒：
碘酒用来消毒、治疗皮肤病，在紧急状态下可以净水（饮用水），具体方法为每500毫升水加入5滴，充分摇晃10-20分钟。
抗生素：
青霉素、四环素、头孢菌素：
抗生素绝不能乱用，其副作用和危害与它们的疗效一样显著，以上所列为常用抗生素的几个大类，在使用前必须遵医嘱或仔细阅读说明书。
抗疟疾药、抗痢疾药：
在战时我们的生存环境将比现在糟糕百倍，一些非常少见的传染病可能会大肆传播，因此这些药品必须储备。抗疟疾药可以 用来预防和治疗，抗痢疾药有预防和治疗两类，它们的种类非常多，药店一般都有售。再说一遍，使用前必须遵医嘱或仔细阅读说明书，在无法准确判断疾病种类时 不要乱用药，那只会使情况更糟糕。
胃药、止痛药：
我们在和平时期吃惯了新鲜可口的饭菜，到了战时身体可能无法立即适应品种单一、存储多时的食物，储备些胃药，可以给身体更多的适应时间。还有，除非到绝对必要的时候，否则不要使用止痛药，它会使医生无法准确判断病情，对身体也有一定的损害，慎用。
防治皮肤病类药：
在缺水、脏乱环境下患皮肤病的可能性较大，不悔准备的是皮炎平和达克宁，都不错，买两支储存起来。
止血药、纱布、消毒棉、绷带：
止血药推荐云南白药，其他辅料都可在药店以很便宜的价格买到。要说明的是药品可以买到，但各种护理知识却是买不到的，限于篇幅，本文不做介绍，请自行在互联网上搜索、并学习相关知识，或者有能力的兄弟站出来，再写一篇关于战时护理的文章，谢谢。
燃料
燃烧会消耗大量氧气，并释放二氧化碳和一氧化碳，所以使用任何燃料都应在窗口或其它通风处。
煤、木炭、金属罐装的固体酒精：
煤气和天然气是常用燃料，但无法大量储备，也不安全，而煤弄湿了晒干还能燃烧，且价格便宜；木炭无污染，可直接烧烤食物，还要用作过滤，应多备些；固体酒精是在紧急状态下的燃料，非到万不得已不要使用它（在野外可以捡树枝作燃料，用火要小心，临走时熄灭火堆，最好再带走木炭）。
其他装备
本文是为普通平民准备的，所考虑的就是如何以最少的资金换取最大的安全与生存机会，以下列举的物资一般家里都有，如果购买，价格也比较便宜，并可应付大部分突发事件。
口罩、和密闭程度非常高的游泳眼镜：
这些装备可以帮助你在大火中分辨道路，免于浓烟和粉尘的袭击，也可以在短时间内作为紧急防毒面具使用。具体制作方法 是两三个口罩叠套，当中放上木炭颗粒、沙土、甚至大量剥开的香烟过滤嘴，用水浸湿，缝上边缘；游泳眼镜周围垫上少许浸过水的脱脂棉。需要说明的是这样简陋 的装备防护性是非常差的，不悔没有做过相应实验，现场人员必须尽快抵达安全地带。
使用5号电池的AM、FM收音机：
要小一点、带耳机的。当电视电话互联网全部中断之时，可能只有收音机才能为你提供消息。需要小心的是在战时会有无数敌台冒充我国**发送假消息，届时注意分辨。
口哨：
挂在胸前。被埋在废墟下或者其他需要援救时可以用很少的力气引起他人的注意，也可以作为简单的通讯工具。
针线、鱼钩：
针线的用处非常大，从缝合伤口到补衣服帐篷都要用到它们，储备时应选择不同大小的针，线应包括棉纱线和尼龙制的鱼线（非常柔韧，还可用于捕鱼）。
使用5号电池的小手电筒：
小手电筒轻便、可随身携带，用作照明与发送信号，电池可与收音机互换，这样只需储备一种电池（不要忘了储备电池）。
肥皂、牙膏牙刷、毛巾：
肥皂用于日常清洁，也可以洗去化学制剂和沾染核辐射的尘土。注意，为保护环境，即使在战时也应远离水源使用。
可随身携带的铲子：
在化学战或核战附近可以立即挖坑，并把挖出来的土盖在身上。在野外可用它上厕所——挖个坑，方便后用土盖上。
被单、夹子、绳子：
被单应挑选全棉的，夹子和绳子的强度要高一点，并至少学会3种打绳结的方法，用它们可以制作吊床、遮阳篷或雨篷，被单撕碎可以当绷带。综合用途很多。
火柴、打火机、放大镜、蜡烛：
以上物品都是用来引火的，用火柴或打火机点着蜡烛，然后再用蜡烛点火，蜡烛应该多备些，还要用作照明，注意节约使用。
一大瓶50度以上的烈性白酒：
在缺水状态下可以为伤口和器皿消毒，必要时也可以当燃料和引火物使用。
防水帐篷、毛毯、睡袋：
房屋被毁或撤退时使用。毛毯应该每户人家都有，防水帐篷在超市里卖300元左右，普通人家应该负担得起，战前就应练习搭建帐篷。在天气寒冷、无法携带被子的情况下（体积重量都太大），睡袋是个很好的选择，但是价格和帐篷一样昂贵，如果资金不足，那还是拿出备用的衣服，和衣而睡吧。
雨衣：
雨衣比雨伞好，使用时双手都可以干活，也可以用作挡雨布或接雨水。
救生圈：
多买几个，在桥梁被炸断或紧急渡河用，不仅是人可以用，在手推车上捆几个，并配合牵引绳的帮助也可以让它安然渡河。
手套、鞋：
应准备三种手套：防寒手套（气温寒冷时使用）、线织手套（干粗活时使用）、橡胶手套（面对污染物品或其他紧急状况下使用）。三双鞋：球鞋（用于长途跋涉）、拖鞋（在夏季或过浅滩时使用）、大一号的雨鞋（天气寒冷且下雨时使用，垫上厚鞋垫，多穿几双袜子或塞入保暖物）。
指南针、地图：
撤退时的必须品，但要事先学会使用。
袖珍工具箱：
在战时你可能需要自行维修各种物品或房屋，工具箱是必不可少的。
刀、小型多用途组合刀具：
需要一柄长度在20厘 米左右、带刀鞘的不锈钢刀，用途很多，在战时应随身携带，最好是做个坚固的挂带，当右手自然下垂时正好可以握住刀柄（如果你习惯使用右手），方便随时拔 刀。可随身携带小型多用途组合刀具是必不可少的，德国双立人和瑞士军刀是极品，可惜价格太高了，挑选质量好些的国产刀具，性价比也不错的。
笔记本、笔：
要小一点，可随身携带的。写下拥有的所有物资，每天记录使用情况和剩余。
便携式烧烤炉、小号铁锅、铝制饭盒、汤勺：
身处野外时有这些装备可以省不少事情，价格也不贵。
质地坚固的塑料袋：
用途广泛（比如充气后不慎落水时可当救生圈、还可以用作储水），应多储备。
带包装的消毒纸巾：
用途很多（保洁、引火、止血、保暖），注意节约使用。
登山包、超市用的手推车、防水帆布：
这是撤退时的必备品。登山包应挑选重量轻、强度高的，即使价格贵一些也是值得的。超市里的手推车价格便宜、载重量大（有效负载在150公斤以上）、结构简单，且轮子是实芯的，就算被钉子什么的戳破了也可以照常使用，撤退时用硬纸板做内衬，挡住底部和边缘，装入物品后用帆布覆盖，并用绳子捆扎严实。
以上列举的所有物资（包括供应三口之家一年的粮食燃料药品在内），大约共花费3500元左右，一般家庭应该都能负担，但是那些下岗工人——他们可能连1000元存款都没有，希望战时的**可以凭票分配食物和其他生活必须品，尽可能让更多的中国人可以在这场战争中生存下去。
城市生存指南
城市生存的心理准备和基本法则
如果有一天，你家里的电力供应中断，水龙头干涸，附近的所有商店都被抢掠一空，外面的街道也变得危险重重…… 如果你对这种突发状况毫无准备的话，你能够活下来的可能性恐怕不会很大。
而对于懂得居安思危的生存主义者来说，虽然日子会过得艰苦一些，但是他仍然可以顺利的生存下去。
这个话题并不是故意危言耸听。刚刚过去的二十世纪，是人类社会城市化大发展的时代，也是世界上各大城市饱受战乱、天灾、 暴动或者疫病的时代。除了地理位置得天独厚的北美洲，世界上的哪个大都市在上个世纪没有遭受过天灾人祸？现代社会的农业人口以及农业区域逐渐萎缩，人类社 会逐渐变成“通过交通网络连接起来的城市群落”形式，而且城市之间的距离逐渐缩短，有些甚至连成一片。如果一旦发生巨变，城市里的公共设施和服务陷入瘫 痪，大多数城市居民面临的问题就不是如何在野外环境生存下去，而是如何在高楼林立的城市环境里面生存下去。
上个世纪，世界上许多个这样的大都市都曾陷入战火与饥饿之中。
这篇文章就是要探讨万一我们所居住的城市陷入瘫痪状态的话，我们应该如何生存下去。
第一个问题：“城市生存与野外生存有什么不同？”简短的回答就是：区别不大。这是因为野外生存的若干重要基本定律(本文后面会详细阐述)在城市里面也同样适用，收集和贮藏的方法也类似。捕猎在城市里也是有可能的，只是具体做法应该适应城市的具体情况。
安全的居所也十分重要，不过这在城市里相对更容易获得。然而与此同时遭受盗窃、抢夺、破坏的可能性也比野外大了很 多。人，毕竟是比动物更可怕的对手。至于武器，在野外生存或许可以不使用武器，但是在城市里面，武器却是非常关键的一个环节。有些“专家”甚至认为：枪械 是城市生存的必需品，甚至应该尽量配备消音器。这个我们在本文后面也会详细讨论。
至于食物，城市里面的人往往不注重储藏一定量的食物，这方面是绝没有后悔药的。烹饪所需要的能源，城市里的选择和来源更多一点，但是获取的过程也会更加艰辛和危险。
城市生存与野外生存的最大区别，就是城市里面的人际关系。到底是和别的幸存者一起，同舟共济，各展所长，互相保护 呢，还是自相残杀，同归于尽？若干幸存者如果团结起来，会带来许多好处，例如物品的交换，以及各种能力的发挥，其效率往往比缺乏这种合作的单独个体高得 多。以下让我们就“假如那一天来临”的城市生存作一些深入的探讨。
城市危机的心理准备
看看世界的近、现代史，我们会发现人口在逐年向城市聚集。而且，城市也往往成为交通的枢纽和政治、经济、文化的中 心，因此也就成为了“兵家必争之地”。发生战争的时候，交战双方都会以夺取城市作为主要目标，以美国为代表的军事强国，也在第二次世界大战以后重新编写了 军队的指导思想，论证城市作战的重要性。也就是说，如果战争再次爆发，各大城市将是双方争夺的焦点，城市里面的居民，也会惨遭战火的摧残，这是无可避免 的。
如果你居住在一个大城市里面，那么你就应该有面对战争的准备。
另外，城市居民可能面对的危机并不局限于大规模正规战争，近期的中东战事，就是非常典型的“城市游击战”。进攻一方 在城市里面搜寻反抗者，而防守一方利用城市的特点东躲西藏，军民合一，伺机反击。“城市战”已经是各国军方的首要研究课题。而身陷其中的居民无可避免地成 为受害者。
生存危机不仅仅来自于战争。由于现代城市的人口密集和频繁的人员流动，各种传染病可以飞快地在城市里面扩散和传播。几年前的SARS已经给我们上了很好的一课：起源于广东的病毒，以很快的速度令香港、上海、北京、台北、加拿大多伦多等等大城市陷入恐慌之中。如果下次我们遭遇一种比SARS更恐怖的病毒，我们应该如何应对？如果大规模的隔离措施开始实行，居民必须足不出户，我们可以在家里支撑多长时间？
天灾，是另外一个可以令城市居民一夜之间陷入生死存亡关头的可能因素。全球气候的变化令自然灾害逐年增加。飓风、洪 水、暴风雪、地震、海啸等灾害，都可以迅速地导致城市生活混乱甚至把城市变成一片废墟。你所居住的城市是否在地震带上面？是否在海洋性风暴的路径范围以 内？附近的山区、湖泊、河流是否会带来洪水的威胁？
城市里面看起来物资丰富，但结构其实是非常脆弱的。各种生活必需品往往都依靠各种狭窄的公共交通运输网络来运送。除了以上所说的几种可能性以外，恐怖袭击(包括常规、生物、化学、核袭击)、政局不稳或者各种因素导致的动乱、暴乱、严重的污染、生化方面的意外事件等等，都有可能触发混乱，导致这些运送网络的瘫痪，从而给城市居民带来严重的考验。
可以预见的是：一旦以上的某种巨变真的发生，大城市里面的无助居民会大量死亡，而在乡村居住的人则不会受到太大影响。但是，如果掌握一定的城市生存方法的话，你得以生存下来的可能性会大很多。
城市生存的基本法则
无论是野外生存还是城市生存，我们都有前人的智慧可以参考。首先应该考虑的就是“三倍安全法则”。
名词解释：三倍安全法则，是指对于重要的生存物资或者要素，譬如食物、饮用水等，必须准备至少三个不同的供应来源。即使某个来源断绝或者枯竭，也不至于立即导致危机。
举一个例子。食物，也许是生存者们的首要考虑因素，因为食物对于人类生存实在非常重要。参照“三倍安全法则”，你应该准备起码三种不同的食物来源。任何一种，都必须足以供养你所有的家庭成员。无论哪一个食物来源中止，你都还有另外两个来源可以继续使用。例如：
在家里循环储藏一些有包装的食品；
在家里的后院种植一些蔬菜和马铃薯，并准备好泥土和种子；
在屋里饲养一些动物作为肉食(兔子是很好的选择，后面关于食物的章节再详细叙述)；
出外采集可食用的植物、菌类等(这是第四种来源了)。
说到出外采集食品，很多人会想到钓鱼，或者捕猎。但是，无论在城市生存或者野外生存，渔猎往往都是得不偿失的行为。这里要介绍第二个重要生存法则：“热量平衡法则”。
名词解释：热量平衡法则，是指在饥饿的状态下，开始每一种行为之前都应该先估算热量消耗。如果一个获取食物的行为本身所消耗的热量接近或者大于获取的食物能够提供的热量，那么这个行为就没有实施的必要。
这就是说，如果你到水边钓鱼，或者到树林里面打一个猎物，到头来钓到的鱼或者打到的猎物还不足以补充你今天的体力消 耗的话，这样做只会令你更加饥饿，最终比不去更糟。就算是完全没有其它食品的情况下，捕猎是唯一的途径，也必须先考虑设置陷阱之类的守株待兔的方式，以逸 待劳。除非碰到好运气，猎物自己来到身边。
另外，饮用水也要做类似的考虑。生存者所计划的饮用水源，决不是伸进你家里的那根自来水管，这是最靠不住的。无论是 市政设施的任何破坏，或者市政人员不上班，或者水源受到污染，那个自来水龙头就变成了摆设。是家里储藏一定的桶装水，还是过滤附近河流湖泊的水，还是预先 在后院打井，一切都要根据“三倍安全法则”来考虑。关于饮用水问题，本文后面有详细的攻略。
另外，煮食的能源(汽油、煤气、木柴等等)，也是非常重要的。安全的居所、自卫方法、药品等等，我们在后面会一一叙述。
总之，在危机来临的时候，我们一定要靠自己生存下去，而不要成为依靠别人救济的难民。难民对自己的生存完全失去了自 主性，完全依赖别人的设施和援助。但是，当别人自身难保的时候，谁还来照顾你？当难民的总数超过容纳和供给极限的时候，结果会如何？看看现代历史，难民营 的死亡率是非常高的。而如果我们准备充分，我们完全有能力依靠自己的力量独立生存下去。
安全居所的选择与建设 对于生存，自己与家人的人身安全是凌驾于其它所有因素的头等大事。而对于城市居民来说，如何选择一个安全的居住地点，以及如何准备紧急庇护设施，是保障人身安全的关键。
有些无忧无虑的人觉得，只要安分守己地呆在自己的家里就足够了。但是，最近一百年的城市动荡历史告诉我们：在非常时 期的城市里面，什么时候、什么地点、以何种方式出现险情，普通人是几乎完全无法预测的。你平时的家，说不定会突然由于炮火袭击、空袭、地面武装攻击、洪 水、地震、火灾、疫病隔离等各种突发的事件而遭到损毁，或者使你需要躲藏或者重新寻找新的居所。而且，这个过程所需要的事件也是难以预先估计的。
如果要有备无患，就必须遵守上面提到的“三倍安全法则”：如果出现任何情况，你和家人必须要有起码三个可供躲避和临时生存的地点。就算其中一两个也同时变得不可使用，起码还有一个最后的选择。
“隐蔽”，是城市紧急避难居所的最首要考虑重点。虽然，地点离水源、食物贮藏、能源或者可耕种的农田越近越好，但是 如果为了更好的隐蔽性，以上这些好处或许要忍痛牺牲一些。这要根据具体的情况而定：如果是战争或者动乱的情况，“隐蔽”凌驾于其它所有因素之上，不可妥 协。但如果是应对和平时期的天然灾害等，隐蔽的重要性可以适当下降。
对隐蔽性的重视，是基于对人类自私本性的顾虑，无论是战乱还是天灾，你周围的人都有可能在一夜之间变成坏人，变成一 个个为了夺取饮水或者食物而不惜伤害你或者家人的凶徒。如果是战乱，就还有凶残的入侵军队，甚至本国军队，也难保不在城市战场里面犯下罪行。如果能够呆在 所有这些人的视线之外，未必不是一件好事。
或许你说：“我不做缩头乌龟。我要为了保卫家人的安全而与坏人誓死战斗到底！”这听起来很浪漫，很有英雄气概，也许你有一身好武艺，或者多种犀利的武器。一两天你或许可以支持下去，但是如果是一两个月呢？甚至一两年呢？
家庭成员由于血缘上的紧密联系，往往是非常优秀的生存团队。但是，家庭成员同时也是非常糟糕的作战团队。试想，一个 母亲永远不会愿意派自己的宝贝独生儿子去危险的地方寻觅食物，或者做任何有风险的事情，而且总是担惊受怕，从而严重影响对情况的判断能力。为确保安全，有 效地隐蔽起来是最稳妥的方法。
我们探讨一些关于寻找、建立城市紧急避难居所的注意事项。 第一，在你开始选择住处的时候，就应该注意观察周围地区，趋吉避凶。如果附近有以下的设施，你最好避免住在它的附近：
标志性的**大楼；
军事基地或者军队仓库；
地区物资供应或者储存中心；
化工厂；
燃油仓库；
发电厂；
主要交通枢纽、公路、铁路网交汇处；
大型电信、通信设施；
港口设施；
大型医院等。
以上这些地点往往是敌军首先攻击的目标或者容易发生严重事故的热点，远离以上地点会给你增加安全系数。那些很沉闷的千篇一律的居民区或者楼盘，反而是非常安全的选择。
第二，和开店营业一样，地点是非常重要的。不但要远离可能的危险，而且最好是出入隐蔽、容易逃生的地方。中国有句古 话：“小隐隐于野，大隐隐于市。”西方也有句谚语：“把一棵树藏起来的最佳地点，就是在树林里。”要找不易受到侵害的安全区，在高楼林立的闹市反而是很好 的选择。
在闹市里，最安全的居所是在小型楼房的四楼或者五楼。这种位置可以远离地面上的各种侵害，易守难攻，而且屋里的人员和活动不容易暴露，比较隐蔽。
还要注意的是，不要住在本区域中唯一的高楼或者最高建筑物里面，也要避开明显的战术要点(譬如俯视某条道路或者交通枢纽的制高点)。这些建筑物是兵家必争之地，住在那里的居民肯定死得最快。
第三，巧妙地修改建筑物内部的结构，创造隐蔽的救命空间。例如，在地下室或者一楼的某个房间里面，砌一堵墙，把房间 的一部分隔开成为一个隐蔽的藏身之所，并新开一个逃生出口。这样，就算敌人已经进来，也找不到你们。注意：这种建筑工程一定要注意通风口的位置和隐蔽。而 且，不要让任何人知道你的计划和杰作！
在二战时期的欧洲和近期的中东，许多人的楼房都建有隐蔽的逃生出口，直接把卧室和楼梯或者通道打通，并且进行伪装。这些努力就是为了万一有情况发生，可以神不知鬼不觉地逃遁。
就算在工业区的仓库里面，也可以发挥这种聪明才智。例如把一个小办公室完全封起来，外面堆放一些货物、杂物等等，会让人完全意识不到这个空间的存在。只要在另外一边开一个隐蔽的出口就可以了。
第四，要善于利用人的恐惧心理，制造合适的器具，尽量不需要搏斗而把敌人/ 坏 人吓跑。这在很多事例里面证明是非常有效的。例如，各人可以根据实际情况，发挥创造性，在居住地附近树立一些警告牌：“传染病隔离区，防止感染！”，或者 “禁入！地雷区，尚未勘察！”，或者“危险！放射性泄漏现场！请绕路通行”。类似的警告牌制造成本很低，但是确实可以阻吓很多将信将疑的人。
战乱国家一些聪明的城市居民，把路旁的死马、死牛或者死骆驼拖回来放在家门口，这虽然很恶心而且气味难闻，但是这种令人皱眉的场面和死亡的气息令很多打算进入的人掉头就走。
第五，适当准备防寒的帐篷和睡袋，可以大大增加城市废墟里面的存活机会，特别是在气候寒冷的地区。这是因为帐篷和睡 袋可以在几乎任何地点使用，而且转移非常容易。如果有一个建筑物被炸塌了一部分，看上去象是个废墟，那么把生活设施转移到那里，在里面树起帐篷隐蔽生活就 是一个非常好的选择。没有人会想到能有人生活在里面。
第六，要尽量避免在避难居所附近进行任何战斗、搏斗。隐蔽仍然是首要任务。如果你逞强好胜，把敌人引到自己家人的居所这里，这真是非常愚蠢的行为。例外的情况就是你的居所直接受到了敌人的入侵和攻击。这种时候，唯一能够做的就是拼死抵抗。
第七，在发生紧急情况以后，家里的所有成员都必须时刻准备立即撤离。一旦有危险的征兆，随时全身而退是非常重要的。
作者提醒最好及时撤离大城市，前望人口稀疏地区。
(2012-09-18 12:42:17)
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分类： 重大预警
有备无患
原文地址：战前储备与战时平民手册作者：金色
书 写本文最初的目的是想分发给亲戚朋友的，想告诉他们战争日益接近，目前局势紧张，在未来一年或数年内可能忽然由一场小规模冲突演变成大规模战争，如果我们 这些处于社会下层的平民不对这场战争有所准备，届时将面临缺医少药、无粮无水的困境，因为大规模战争一旦爆发，我们就不可能指望水、电、食物、通讯、和邮 递的正常供应与畅通，电视与互联网更是不可多得的奢侈品，如果在这为时不多的和平时期适量储备净水设备、食物、燃料、药品，并学习相关知识，那将大大提高 生存的机会。事先说明不悔并非专业人士，只是通过平时知识积累书写以下内容（书写本文初稿时曾经询问朋友——医生和警察，并得到他们的指点与建议，感谢他 们为本文的完成所做出的努力），文中可能会出现错误，希望专业人士批评指正。
必要储备与使用方法
水
没有食物，一个人可以生存1-2个月；但是没有水，生命最多只能支撑10天。一个成人在正常情况下日消耗2-3升水，限量供应下一天至少需要500毫升水。（大瓶可乐为1.25升，冰红茶为500毫升，缺乏量具时可代替使用。）
水不用在战前储备，可以在战争爆发，确定所处环境即将缺水时储存。届时把家中所有可以存水的大型器皿全部盛满水（黑色、很结实的塑料袋也可以存水，注意把袋口封好，避光储存），并采取定量供应，有机会就外出采水。
净水设备
当今城镇附近的水源基本上都是被污染的，在特殊时期更为如此，因此净水设备在战时为必须，具体物资为：
明矾、漂白粉、纱布口袋、沙、木炭、大小不一的鹅卵石、过滤桶（用烧红的金属条在塑料水桶底部钻孔可代替过滤桶，小心别烫到手）。
户外采集的水需要沉淀、过滤、消毒、煮沸才能饮用，以上列出的物资可以满足净水的全部过程，价格便宜，并且在各地都能买到。
取水后，先投入明矾粉末搅拌（比例为每升水0.5克或每立方水500克），然后静置沉淀一夜（如果等水用，也可在两小时内目测沉淀过程是否完成）。
第二个步骤是过滤。先把沙装进纱布口袋内，放在过滤桶底部，全部盖住出水口，上置大小不一的木炭颗粒，再依小至大安放鹅卵石，倒入沉淀过的水（沙、木炭、鹅卵石都应覆盖5-10厘米）。
在完成过滤的水中按每立方水10克的比例加入漂白粉消毒，搅拌溶解后安置10分钟。此时的水相当于自来水，如饮用就应当煮沸。生活用水可以循环使用，不要轻易倒掉。
食物
所有食物都应在阴凉、干燥、通风处保存，贴上标签、写明储存日期和保质期，先存的先用，并在战时实行定量配给，以吃到半饱为准（不会饿死的）。因为不悔无法预测战争会持续多长时间，所以请各位自行决定储备的种类和数量。
盐：
盐份为人体所必需，按年纪、身体状况、气温、和劳动强度不同，一个人平均每天消耗10-15克盐，储备时应选择加碘盐。注意，不能干吞盐粒，那会损伤肾脏，应用开水溶解后饮用或做进菜里（如果那时候你还能弄到新鲜食物）。
白糖、醋、烧烤用的各种调料粉：
白糖为身体提供热量，水一冲就能喝，也是不错的调味品；醋可以为储备的干肉之类食物增加味道（吃起来别有风味），也可以用来消毒和预防疾病；烧烤用的调味料中含盐份和各种香料，可以撒在食物上或者做汤，储备它的目的也就是让战时饭菜的口味看起来并不那么糟糕。
芥末：
芥末有很好的消毒杀菌止泻作用，买牙膏状的芥末需冷藏，推荐芥末粉。
植物油：
植物油为身体提供脂肪酸和维生素E等身体必须品，做菜时也必不可少。一个成人平均每月消耗500克植物油，储存时买大瓶装的，避光保存。
大米、面粉：
大米和面粉分别为南北方的主食，其淀粉含量基本相同，在缺乏其他食物的情况下，每人每天至少需要500克左右。一般保存时间为两年，如果购买时的包装并不密闭，那么就应该把它装进密闭包装或倒进容器中密闭保存（盖上适合的盖子，边缘塞上布，然后用宽度5-10厘米的胶带纸封口）。
番薯干、炒米粉：
番薯在新鲜时提供的淀粉和大米面粉差不多，晒干后营养更为浓缩，可以代替主食干嚼食用，如果有亲戚在农村，那一定可 以弄到。这东西几乎可以无限期保存，但为保险起见，还是买些结实点的密闭塑料袋封存起来。因为是干缩食品，所以每天的用量可适当减少。炒米粉也是速食食 品，营养差一点，在紧急情况下可干吃，也可以冲水食用，只是比较容易受潮，注意密闭保存。
鸡蛋：
鸡蛋价格便宜、营养丰富、易于保存（抹上油，然后置于阴凉干燥处）、做菜方法多且简单，必要时可以生吃，应多储备。
葡萄干、去壳的盐腌花生、笋干、霉干菜、紫菜干：
这些东西一般城市中的超市都有售，购买时应该选择大袋、封闭包装。其中葡萄干和花生营养丰富，可以当菜，也可以哄小孩。笋干、霉干菜和紫菜干都是用来做汤的，味道不错，且价格便宜，可长时间保存。
干肉、鱼干、虾干或虾皮：
干肉类首推咸牛肉和牛肉干，它们营养丰富、口味一流、可保存很长时间；鱼干类首推海鱼干，它们种类繁多、价格便宜、容易保存；虾干或虾皮中含有丰富的营养及矿物质，可在做汤时加入。
罐头食品：
种类繁多，口味不错，保存时间非常长，但是价格昂贵。如有多余的钱，那可以储备一些。
维生素片：
犹豫了很久，还是把维生素片列为食物一类，因为在战时很难弄到新鲜食物，而人体在紧张状态下维生素消耗得非常快，因此要把它当作食物那样储存它。不悔推荐的是21金维他（安利的太贵了），80多元6瓶，每瓶可以供一个成人一月的消耗量，细算下来还是比较便宜的。
药品
在使用任何药物之前都应看清保质期，并仔细阅读说明书或遵医嘱，切记。
高锰酸钾：
在水中加入高锰酸钾充分搅拌，呈红色时可以消毒，呈深红色时可以灭菌。注意，加过高锰酸钾的水不能饮用，只能用作消毒剂。
浓度2%的碘酒：
碘酒用来消毒、治疗皮肤病，在紧急状态下可以净水（饮用水），具体方法为每500毫升水加入5滴，充分摇晃10-20分钟。
抗生素：
青霉素、四环素、头孢菌素：
抗生素绝不能乱用，其副作用和危害与它们的疗效一样显著，以上所列为常用抗生素的几个大类，在使用前必须遵医嘱或仔细阅读说明书。
抗疟疾药、抗痢疾药：
在战时我们的生存环境将比现在糟糕百倍，一些非常少见的传染病可能会大肆传播，因此这些药品必须储备。抗疟疾药可以 用来预防和治疗，抗痢疾药有预防和治疗两类，它们的种类非常多，药店一般都有售。再说一遍，使用前必须遵医嘱或仔细阅读说明书，在无法准确判断疾病种类时 不要乱用药，那只会使情况更糟糕。
胃药、止痛药：
我们在和平时期吃惯了新鲜可口的饭菜，到了战时身体可能无法立即适应品种单一、存储多时的食物，储备些胃药，可以给身体更多的适应时间。还有，除非到绝对必要的时候，否则不要使用止痛药，它会使医生无法准确判断病情，对身体也有一定的损害，慎用。
防治皮肤病类药：
在缺水、脏乱环境下患皮肤病的可能性较大，不悔准备的是皮炎平和达克宁，都不错，买两支储存起来。
止血药、纱布、消毒棉、绷带：
止血药推荐云南白药，其他辅料都可在药店以很便宜的价格买到。要说明的是药品可以买到，但各种护理知识却是买不到的，限于篇幅，本文不做介绍，请自行在互联网上搜索、并学习相关知识，或者有能力的兄弟站出来，再写一篇关于战时护理的文章，谢谢。
燃料
燃烧会消耗大量氧气，并释放二氧化碳和一氧化碳，所以使用任何燃料都应在窗口或其它通风处。
煤、木炭、金属罐装的固体酒精：
煤气和天然气是常用燃料，但无法大量储备，也不安全，而煤弄湿了晒干还能燃烧，且价格便宜；木炭无污染，可直接烧烤食物，还要用作过滤，应多备些；固体酒精是在紧急状态下的燃料，非到万不得已不要使用它（在野外可以捡树枝作燃料，用火要小心，临走时熄灭火堆，最好再带走木炭）。
其他装备
本文是为普通平民准备的，所考虑的就是如何以最少的资金换取最大的安全与生存机会，以下列举的物资一般家里都有，如果购买，价格也比较便宜，并可应付大部分突发事件。
口罩、和密闭程度非常高的游泳眼镜：
这些装备可以帮助你在大火中分辨道路，免于浓烟和粉尘的袭击，也可以在短时间内作为紧急防毒面具使用。具体制作方法 是两三个口罩叠套，当中放上木炭颗粒、沙土、甚至大量剥开的香烟过滤嘴，用水浸湿，缝上边缘；游泳眼镜周围垫上少许浸过水的脱脂棉。需要说明的是这样简陋 的装备防护性是非常差的，不悔没有做过相应实验，现场人员必须尽快抵达安全地带。
使用5号电池的AM、FM收音机：
要小一点、带耳机的。当电视电话互联网全部中断之时，可能只有收音机才能为你提供消息。需要小心的是在战时会有无数敌台冒充我国**发送假消息，届时注意分辨。
口哨：
挂在胸前。被埋在废墟下或者其他需要援救时可以用很少的力气引起他人的注意，也可以作为简单的通讯工具。
针线、鱼钩：
针线的用处非常大，从缝合伤口到补衣服帐篷都要用到它们，储备时应选择不同大小的针，线应包括棉纱线和尼龙制的鱼线（非常柔韧，还可用于捕鱼）。
使用5号电池的小手电筒：
小手电筒轻便、可随身携带，用作照明与发送信号，电池可与收音机互换，这样只需储备一种电池（不要忘了储备电池）。
肥皂、牙膏牙刷、毛巾：
肥皂用于日常清洁，也可以洗去化学制剂和沾染核辐射的尘土。注意，为保护环境，即使在战时也应远离水源使用。
可随身携带的铲子：
在化学战或核战附近可以立即挖坑，并把挖出来的土盖在身上。在野外可用它上厕所——挖个坑，方便后用土盖上。
被单、夹子、绳子：
被单应挑选全棉的，夹子和绳子的强度要高一点，并至少学会3种打绳结的方法，用它们可以制作吊床、遮阳篷或雨篷，被单撕碎可以当绷带。综合用途很多。
火柴、打火机、放大镜、蜡烛：
以上物品都是用来引火的，用火柴或打火机点着蜡烛，然后再用蜡烛点火，蜡烛应该多备些，还要用作照明，注意节约使用。
一大瓶50度以上的烈性白酒：
在缺水状态下可以为伤口和器皿消毒，必要时也可以当燃料和引火物使用。
防水帐篷、毛毯、睡袋：
房屋被毁或撤退时使用。毛毯应该每户人家都有，防水帐篷在超市里卖300元左右，普通人家应该负担得起，战前就应练习搭建帐篷。在天气寒冷、无法携带被子的情况下（体积重量都太大），睡袋是个很好的选择，但是价格和帐篷一样昂贵，如果资金不足，那还是拿出备用的衣服，和衣而睡吧。
雨衣：
雨衣比雨伞好，使用时双手都可以干活，也可以用作挡雨布或接雨水。
救生圈：
多买几个，在桥梁被炸断或紧急渡河用，不仅是人可以用，在手推车上捆几个，并配合牵引绳的帮助也可以让它安然渡河。
手套、鞋：
应准备三种手套：防寒手套（气温寒冷时使用）、线织手套（干粗活时使用）、橡胶手套（面对污染物品或其他紧急状况下使用）。三双鞋：球鞋（用于长途跋涉）、拖鞋（在夏季或过浅滩时使用）、大一号的雨鞋（天气寒冷且下雨时使用，垫上厚鞋垫，多穿几双袜子或塞入保暖物）。
指南针、地图：
撤退时的必须品，但要事先学会使用。
袖珍工具箱：
在战时你可能需要自行维修各种物品或房屋，工具箱是必不可少的。
刀、小型多用途组合刀具：
需要一柄长度在20厘 米左右、带刀鞘的不锈钢刀，用途很多，在战时应随身携带，最好是做个坚固的挂带，当右手自然下垂时正好可以握住刀柄（如果你习惯使用右手），方便随时拔 刀。可随身携带小型多用途组合刀具是必不可少的，德国双立人和瑞士军刀是极品，可惜价格太高了，挑选质量好些的国产刀具，性价比也不错的。
笔记本、笔：
要小一点，可随身携带的。写下拥有的所有物资，每天记录使用情况和剩余。
便携式烧烤炉、小号铁锅、铝制饭盒、汤勺：
身处野外时有这些装备可以省不少事情，价格也不贵。
质地坚固的塑料袋：
用途广泛（比如充气后不慎落水时可当救生圈、还可以用作储水），应多储备。
带包装的消毒纸巾：
用途很多（保洁、引火、止血、保暖），注意节约使用。
登山包、超市用的手推车、防水帆布：
这是撤退时的必备品。登山包应挑选重量轻、强度高的，即使价格贵一些也是值得的。超市里的手推车价格便宜、载重量大（有效负载在150公斤以上）、结构简单，且轮子是实芯的，就算被钉子什么的戳破了也可以照常使用，撤退时用硬纸板做内衬，挡住底部和边缘，装入物品后用帆布覆盖，并用绳子捆扎严实。
以上列举的所有物资（包括供应三口之家一年的粮食燃料药品在内），大约共花费3500元左右，一般家庭应该都能负担，但是那些下岗工人——他们可能连1000元存款都没有，希望战时的**可以凭票分配食物和其他生活必须品，尽可能让更多的中国人可以在这场战争中生存下去。
城市生存指南
城市生存的心理准备和基本法则
如果有一天，你家里的电力供应中断，水龙头干涸，附近的所有商店都被抢掠一空，外面的街道也变得危险重重…… 如果你对这种突发状况毫无准备的话，你能够活下来的可能性恐怕不会很大。
而对于懂得居安思危的生存主义者来说，虽然日子会过得艰苦一些，但是他仍然可以顺利的生存下去。
这个话题并不是故意危言耸听。刚刚过去的二十世纪，是人类社会城市化大发展的时代，也是世界上各大城市饱受战乱、天灾、 暴动或者疫病的时代。除了地理位置得天独厚的北美洲，世界上的哪个大都市在上个世纪没有遭受过天灾人祸？现代社会的农业人口以及农业区域逐渐萎缩，人类社 会逐渐变成“通过交通网络连接起来的城市群落”形式，而且城市之间的距离逐渐缩短，有些甚至连成一片。如果一旦发生巨变，城市里的公共设施和服务陷入瘫 痪，大多数城市居民面临的问题就不是如何在野外环境生存下去，而是如何在高楼林立的城市环境里面生存下去。
上个世纪，世界上许多个这样的大都市都曾陷入战火与饥饿之中。
这篇文章就是要探讨万一我们所居住的城市陷入瘫痪状态的话，我们应该如何生存下去。
第一个问题：“城市生存与野外生存有什么不同？”简短的回答就是：区别不大。这是因为野外生存的若干重要基本定律(本文后面会详细阐述)在城市里面也同样适用，收集和贮藏的方法也类似。捕猎在城市里也是有可能的，只是具体做法应该适应城市的具体情况。
安全的居所也十分重要，不过这在城市里相对更容易获得。然而与此同时遭受盗窃、抢夺、破坏的可能性也比野外大了很 多。人，毕竟是比动物更可怕的对手。至于武器，在野外生存或许可以不使用武器，但是在城市里面，武器却是非常关键的一个环节。有些“专家”甚至认为：枪械 是城市生存的必需品，甚至应该尽量配备消音器。这个我们在本文后面也会详细讨论。
至于食物，城市里面的人往往不注重储藏一定量的食物，这方面是绝没有后悔药的。烹饪所需要的能源，城市里的选择和来源更多一点，但是获取的过程也会更加艰辛和危险。
城市生存与野外生存的最大区别，就是城市里面的人际关系。到底是和别的幸存者一起，同舟共济，各展所长，互相保护 呢，还是自相残杀，同归于尽？若干幸存者如果团结起来，会带来许多好处，例如物品的交换，以及各种能力的发挥，其效率往往比缺乏这种合作的单独个体高得 多。以下让我们就“假如那一天来临”的城市生存作一些深入的探讨。
城市危机的心理准备
看看世界的近、现代史，我们会发现人口在逐年向城市聚集。而且，城市也往往成为交通的枢纽和政治、经济、文化的中 心，因此也就成为了“兵家必争之地”。发生战争的时候，交战双方都会以夺取城市作为主要目标，以美国为代表的军事强国，也在第二次世界大战以后重新编写了 军队的指导思想，论证城市作战的重要性。也就是说，如果战争再次爆发，各大城市将是双方争夺的焦点，城市里面的居民，也会惨遭战火的摧残，这是无可避免 的。
如果你居住在一个大城市里面，那么你就应该有面对战争的准备。
另外，城市居民可能面对的危机并不局限于大规模正规战争，近期的中东战事，就是非常典型的“城市游击战”。进攻一方 在城市里面搜寻反抗者，而防守一方利用城市的特点东躲西藏，军民合一，伺机反击。“城市战”已经是各国军方的首要研究课题。而身陷其中的居民无可避免地成 为受害者。
生存危机不仅仅来自于战争。由于现代城市的人口密集和频繁的人员流动，各种传染病可以飞快地在城市里面扩散和传播。几年前的SARS已经给我们上了很好的一课：起源于广东的病毒，以很快的速度令香港、上海、北京、台北、加拿大多伦多等等大城市陷入恐慌之中。如果下次我们遭遇一种比SARS更恐怖的病毒，我们应该如何应对？如果大规模的隔离措施开始实行，居民必须足不出户，我们可以在家里支撑多长时间？
天灾，是另外一个可以令城市居民一夜之间陷入生死存亡关头的可能因素。全球气候的变化令自然灾害逐年增加。飓风、洪 水、暴风雪、地震、海啸等灾害，都可以迅速地导致城市生活混乱甚至把城市变成一片废墟。你所居住的城市是否在地震带上面？是否在海洋性风暴的路径范围以 内？附近的山区、湖泊、河流是否会带来洪水的威胁？
城市里面看起来物资丰富，但结构其实是非常脆弱的。各种生活必需品往往都依靠各种狭窄的公共交通运输网络来运送。除了以上所说的几种可能性以外，恐怖袭击(包括常规、生物、化学、核袭击)、政局不稳或者各种因素导致的动乱、暴乱、严重的污染、生化方面的意外事件等等，都有可能触发混乱，导致这些运送网络的瘫痪，从而给城市居民带来严重的考验。
可以预见的是：一旦以上的某种巨变真的发生，大城市里面的无助居民会大量死亡，而在乡村居住的人则不会受到太大影响。但是，如果掌握一定的城市生存方法的话，你得以生存下来的可能性会大很多。
城市生存的基本法则
无论是野外生存还是城市生存，我们都有前人的智慧可以参考。首先应该考虑的就是“三倍安全法则”。
名词解释：三倍安全法则，是指对于重要的生存物资或者要素，譬如食物、饮用水等，必须准备至少三个不同的供应来源。即使某个来源断绝或者枯竭，也不至于立即导致危机。
举一个例子。食物，也许是生存者们的首要考虑因素，因为食物对于人类生存实在非常重要。参照“三倍安全法则”，你应该准备起码三种不同的食物来源。任何一种，都必须足以供养你所有的家庭成员。无论哪一个食物来源中止，你都还有另外两个来源可以继续使用。例如：
在家里循环储藏一些有包装的食品；
在家里的后院种植一些蔬菜和马铃薯，并准备好泥土和种子；
在屋里饲养一些动物作为肉食(兔子是很好的选择，后面关于食物的章节再详细叙述)；
出外采集可食用的植物、菌类等(这是第四种来源了)。
说到出外采集食品，很多人会想到钓鱼，或者捕猎。但是，无论在城市生存或者野外生存，渔猎往往都是得不偿失的行为。这里要介绍第二个重要生存法则：“热量平衡法则”。
名词解释：热量平衡法则，是指在饥饿的状态下，开始每一种行为之前都应该先估算热量消耗。如果一个获取食物的行为本身所消耗的热量接近或者大于获取的食物能够提供的热量，那么这个行为就没有实施的必要。
这就是说，如果你到水边钓鱼，或者到树林里面打一个猎物，到头来钓到的鱼或者打到的猎物还不足以补充你今天的体力消 耗的话，这样做只会令你更加饥饿，最终比不去更糟。就算是完全没有其它食品的情况下，捕猎是唯一的途径，也必须先考虑设置陷阱之类的守株待兔的方式，以逸 待劳。除非碰到好运气，猎物自己来到身边。
另外，饮用水也要做类似的考虑。生存者所计划的饮用水源，决不是伸进你家里的那根自来水管，这是最靠不住的。无论是 市政设施的任何破坏，或者市政人员不上班，或者水源受到污染，那个自来水龙头就变成了摆设。是家里储藏一定的桶装水，还是过滤附近河流湖泊的水，还是预先 在后院打井，一切都要根据“三倍安全法则”来考虑。关于饮用水问题，本文后面有详细的攻略。
另外，煮食的能源(汽油、煤气、木柴等等)，也是非常重要的。安全的居所、自卫方法、药品等等，我们在后面会一一叙述。
总之，在危机来临的时候，我们一定要靠自己生存下去，而不要成为依靠别人救济的难民。难民对自己的生存完全失去了自 主性，完全依赖别人的设施和援助。但是，当别人自身难保的时候，谁还来照顾你？当难民的总数超过容纳和供给极限的时候，结果会如何？看看现代历史，难民营 的死亡率是非常高的。而如果我们准备充分，我们完全有能力依靠自己的力量独立生存下去。
安全居所的选择与建设 对于生存，自己与家人的人身安全是凌驾于其它所有因素的头等大事。而对于城市居民来说，如何选择一个安全的居住地点，以及如何准备紧急庇护设施，是保障人身安全的关键。
有些无忧无虑的人觉得，只要安分守己地呆在自己的家里就足够了。但是，最近一百年的城市动荡历史告诉我们：在非常时 期的城市里面，什么时候、什么地点、以何种方式出现险情，普通人是几乎完全无法预测的。你平时的家，说不定会突然由于炮火袭击、空袭、地面武装攻击、洪 水、地震、火灾、疫病隔离等各种突发的事件而遭到损毁，或者使你需要躲藏或者重新寻找新的居所。而且，这个过程所需要的事件也是难以预先估计的。
如果要有备无患，就必须遵守上面提到的“三倍安全法则”：如果出现任何情况，你和家人必须要有起码三个可供躲避和临时生存的地点。就算其中一两个也同时变得不可使用，起码还有一个最后的选择。
“隐蔽”，是城市紧急避难居所的最首要考虑重点。虽然，地点离水源、食物贮藏、能源或者可耕种的农田越近越好，但是 如果为了更好的隐蔽性，以上这些好处或许要忍痛牺牲一些。这要根据具体的情况而定：如果是战争或者动乱的情况，“隐蔽”凌驾于其它所有因素之上，不可妥 协。但如果是应对和平时期的天然灾害等，隐蔽的重要性可以适当下降。
对隐蔽性的重视，是基于对人类自私本性的顾虑，无论是战乱还是天灾，你周围的人都有可能在一夜之间变成坏人，变成一 个个为了夺取饮水或者食物而不惜伤害你或者家人的凶徒。如果是战乱，就还有凶残的入侵军队，甚至本国军队，也难保不在城市战场里面犯下罪行。如果能够呆在 所有这些人的视线之外，未必不是一件好事。
或许你说：“我不做缩头乌龟。我要为了保卫家人的安全而与坏人誓死战斗到底！”这听起来很浪漫，很有英雄气概，也许你有一身好武艺，或者多种犀利的武器。一两天你或许可以支持下去，但是如果是一两个月呢？甚至一两年呢？
家庭成员由于血缘上的紧密联系，往往是非常优秀的生存团队。但是，家庭成员同时也是非常糟糕的作战团队。试想，一个 母亲永远不会愿意派自己的宝贝独生儿子去危险的地方寻觅食物，或者做任何有风险的事情，而且总是担惊受怕，从而严重影响对情况的判断能力。为确保安全，有 效地隐蔽起来是最稳妥的方法。
我们探讨一些关于寻找、建立城市紧急避难居所的注意事项。 第一，在你开始选择住处的时候，就应该注意观察周围地区，趋吉避凶。如果附近有以下的设施，你最好避免住在它的附近：
标志性的**大楼；
军事基地或者军队仓库；
地区物资供应或者储存中心；
化工厂；
燃油仓库；
发电厂；
主要交通枢纽、公路、铁路网交汇处；
大型电信、通信设施；
港口设施；
大型医院等。
以上这些地点往往是敌军首先攻击的目标或者容易发生严重事故的热点，远离以上地点会给你增加安全系数。那些很沉闷的千篇一律的居民区或者楼盘，反而是非常安全的选择。
第二，和开店营业一样，地点是非常重要的。不但要远离可能的危险，而且最好是出入隐蔽、容易逃生的地方。中国有句古 话：“小隐隐于野，大隐隐于市。”西方也有句谚语：“把一棵树藏起来的最佳地点，就是在树林里。”要找不易受到侵害的安全区，在高楼林立的闹市反而是很好 的选择。
在闹市里，最安全的居所是在小型楼房的四楼或者五楼。这种位置可以远离地面上的各种侵害，易守难攻，而且屋里的人员和活动不容易暴露，比较隐蔽。
还要注意的是，不要住在本区域中唯一的高楼或者最高建筑物里面，也要避开明显的战术要点(譬如俯视某条道路或者交通枢纽的制高点)。这些建筑物是兵家必争之地，住在那里的居民肯定死得最快。
第三，巧妙地修改建筑物内部的结构，创造隐蔽的救命空间。例如，在地下室或者一楼的某个房间里面，砌一堵墙，把房间 的一部分隔开成为一个隐蔽的藏身之所，并新开一个逃生出口。这样，就算敌人已经进来，也找不到你们。注意：这种建筑工程一定要注意通风口的位置和隐蔽。而 且，不要让任何人知道你的计划和杰作！
在二战时期的欧洲和近期的中东，许多人的楼房都建有隐蔽的逃生出口，直接把卧室和楼梯或者通道打通，并且进行伪装。这些努力就是为了万一有情况发生，可以神不知鬼不觉地逃遁。
就算在工业区的仓库里面，也可以发挥这种聪明才智。例如把一个小办公室完全封起来，外面堆放一些货物、杂物等等，会让人完全意识不到这个空间的存在。只要在另外一边开一个隐蔽的出口就可以了。
第四，要善于利用人的恐惧心理，制造合适的器具，尽量不需要搏斗而把敌人/ 坏 人吓跑。这在很多事例里面证明是非常有效的。例如，各人可以根据实际情况，发挥创造性，在居住地附近树立一些警告牌：“传染病隔离区，防止感染！”，或者 “禁入！地雷区，尚未勘察！”，或者“危险！放射性泄漏现场！请绕路通行”。类似的警告牌制造成本很低，但是确实可以阻吓很多将信将疑的人。
战乱国家一些聪明的城市居民，把路旁的死马、死牛或者死骆驼拖回来放在家门口，这虽然很恶心而且气味难闻，但是这种令人皱眉的场面和死亡的气息令很多打算进入的人掉头就走。
第五，适当准备防寒的帐篷和睡袋，可以大大增加城市废墟里面的存活机会，特别是在气候寒冷的地区。这是因为帐篷和睡 袋可以在几乎任何地点使用，而且转移非常容易。如果有一个建筑物被炸塌了一部分，看上去象是个废墟，那么把生活设施转移到那里，在里面树起帐篷隐蔽生活就 是一个非常好的选择。没有人会想到能有人生活在里面。
第六，要尽量避免在避难居所附近进行任何战斗、搏斗。隐蔽仍然是首要任务。如果你逞强好胜，把敌人引到自己家人的居所这里，这真是非常愚蠢的行为。例外的情况就是你的居所直接受到了敌人的入侵和攻击。这种时候，唯一能够做的就是拼死抵抗。
第七，在发生紧急情况以后，家里的所有成员都必须时刻准备立即撤离。一旦有危险的征兆，随时全身而退是非常重要的。
作者提醒最好及时撤离大城市，前望人口稀疏地区。
海外华人如何组织自保，准备未来？
文章作者：舞动人生 网友
文章来源：http://www.here4news.com/article/3520085
私塾？
花"私塾",这个就是组织基础了,申请为NGO
文章来源：http://www.here4news.com/article/3520085
（平静中恐怖枪声再响，而至今华人圈子似乎还是一如既往的事不关己。但不祥之感，如鲠在喉。顾不了文笔稚拙，发上来想跟其他海外朋友讨教。）
偶 来自台湾，家里是兢兢业业的小中产良民。二十年前随着当时的留学大潮来了美国，开始这里童鞋熟知的人生轨迹：毕业，上班，办卡，购房，成家，过上那平凡安 稳的 American Dream。但是老中骨子里的那股文人臭脾气不让我满足於老美今朝有酒今朝醉的生活方式，而驱使我时时回首关注祖国大地上前世今生走马灯似发生的事儿。
从 中学里偷偷看柏杨，到现在公司偷偷下河摘葡萄，世界变得复杂多了。左派右派体制派，大家讲得都振振有词，而同时世界似乎越来越危险，越不可知。我本性喜欢 新奇物事，来美国掉进了这多元文化的大染缸，结交各路朋友，尝试各地的美食，音乐，文化，真是如鱼得水。John Lennon 的嬉皮士桃源，“Imagine all the people … living life in peace”，似乎就在身边。
但，世 界并不平静。全球化下的雅痞乐土掩盖着着帝国边陲及大厦墙角 losers 的怒火。随着时间消逝，红灯下举牌的乞丐由黑变白，电视上越来越多的学校在上演战争片的场景。当我们在中国城的餐厅里大快朵颐，白人在街头拉着横幅反政府 示威。当我们在办公室埋首加班，换来是主流报纸质疑我们的忠诚，责备我们抢夺“本地人”的工作机会。当我们虎妈虎爸逼着子女一遍遍练习着试题，才发现名牌 大学已经对他们设下限额。
这里的海外朋友都知道：不管我们自己之间如何的勇于内斗，为了左中右势成水火，在现实生活中咱们都是不出声的顺 民。結黨吃喝團購，投資賺錢，大家蜂擁而來。捐钱办饭局和议员总统合影，总有热心商人。出头处理社区日常事务，社会公益，抗议维权什么的，人就都不见了。
眼 看着政府左支右绌，警局消防预算一再被砍。北美的红脖子茶党义和团声势越来越大，现在连挪威桃源乐土都出了这么一个金发杀人魔。我想请问大家海外童鞋：我 们老中韬光养晦，自扫门前雪的这套生活方式，究竟还可以维持多久？
偶在西西河潜水了那么久，学到了很多东西，见识和世界观都大有启 发。但是咱们小民再怎么指点江山，也不能上达天听，纯粹是浪费力气。还是得回到咱们的小日子，打打自己的小算盘，为了自己和家人未雨绸缪。如忙总和葡萄所 说的：Do your job。做自己看得懂的事，实事求是，活下去。
那么 ... 拨开所有云山雾罩的理论，我们到底能做些什么？我可以想到的有三方面：
广积粮
现在物价飞腾，资源和粮食都开始 紧张。如果大牛分析的不错，我们要开始学习如何自给自足，不靠工业化社会而生存了。美国人这方面一直是有传统的：
但是咱老中脱离乡村也不算久，种菜养鸡的活还没全忘。在美国大屋后院开菜园那是领导流行啊！现在有机农 业，local food 的风潮流行起来了，农夫市场，社区花园等各种民间自发组织如雨后春笋般冒出。老中应该主动加入此一潮流，打入社会，以咱们节俭的传统美德和养生文化和当地 的开明人士切磋新时代的环保生活方式。要讲软实力，咱们的厨房里有得是，为何要拱手让给日本人，印度人？
不过个体单干，力量终究有限。美国人从 立国起就有教派群居，占地为王，过自给自足小日子的传统。六十年代的嬉皮还在全国范围搞起公社运动。虽然大部风消云散，但有些有经营能力的竟然越做越大， 开公司对外界贸易还能赚钱（电视上看到的某个摩门教派，忘记具体名称）。河里前些时候有人提议集资到乡下买农场，也是不错的思路：毕竟老中爱吃的蔬果鱼肉 跟老美颇有不同，需要规模养殖才能把成本压下来。
但是另外有个重要原因 ....
高筑墙
咱们来 自大政府国家，认为维持治安天经地义该是警察的事儿。即使美国的高犯罪率和枪枝泛滥很快就给了大部分人迎头一棒，思维定势仍然难以改变。而老美尚武，从五 月花号登陆就是与天斗，与地斗，与人斗地打下来的江山，凡事习惯自己解决，不喜欢依靠官府。所以真的无政府了，（他们以为）不过是回归老祖宗西部拓荒者的 生活罢了－大家都有枪，谁怕谁：
老中不一样了。在 外族裔眼中勤劳会赚钱，但怕事懦弱，十足的肥羊形象。自己又是过客心态，不敢抗争，气势上又低人一头。从唐人街到学校里就是别族裔欺负的对象。现在中国崛 起，中国工厂抢了全世界的饭碗，得罪的就更加多了，还是死不悔改的共产国家。老中在西方就这么成为孤立无援的异类（很多运运轮子是不是受不了心理压力这么 逼出来的）。亏得TG 现在国力强大还能罩着，G2又拉住了美帝，假如一朝破了脸，咱们华人的处境危矣。
居安思危，面对可能的抢劫财物和种 族暴力，华人需要一方面加强个体自卫的能力，一方面组织民团联防互助。前一方面，河里东湖等枪械发烧友已零星提及。但是我想指出：美国的枪枝文化，主体恰 好是以 NRA 为首的乡下白人右派分子（井大口中的美国黄巾军），特征就是排外，闭塞，白人优越，美帝优越感，跟咱们（尤其大陆）华人文化和阶级背景完全格格不入，反而 是我们最大的威胁－看看他们对移民和教育问题的态度就知道了。我们讲“天下为公”觉得理所当然，听在他们耳里是威胁，怕我们要共他们的产。所以咱们要武装 起来决不能靠他们。这方面希望听听河友意见。
不过我们最大的弱点，还是那一盘散沙的老毛病。比起其他族裔，华人过于温文，本就是标准的食草 动物。又是排在四五位后的少数民族，不抱团列阵生存完全没指望。对比之下，1992年洛杉矶暴动中，韩裔商店主果断持枪组织起来，在无政府骚乱之中合力捍 卫自己的财产的强悍场景震撼人心。美国社会第一次见识到了现在的亚洲人也是不好惹的：
当然， 一味强悍，也非长久之计（韩国店主在贫民区开店不下功夫做群众关系，本身就是引火上身）。如何把华人组织到一个有凝聚力的团体之中并维持下去是咱们的老大 难问题。理论上说，如果能把生产，生活，防卫整合到一起，应该是最好的形态 —— 这就是咱们古时聚村筑寨，社会主义叫公社或生产兵团，以色列人叫 kibbutz，都是同一类意思。历史证明在动乱时期也是行之有效的方法，在美国更是个另类传统。前面河友提出买农场，正有此意：平时是生产基地，乱时很 快就可转换成堡垒，还可收留一定难民。
那住在市区的怎么办呢？想不出什么好办法，可能只有尽量集中，退守 Chinatown。关键是平时要有组织。华人商家平时就有治安问题，应该自己派人组成民团，赞助退役军人或警官帮忙训练（而不是像老美那样简单的外包给 保全公司－这种暴动时候雇佣兵靠得住吗？）其他只得靠枪械发烧友自己来鼓吹了。美国这方面确实好：拥枪自由，集会结社自由（FBI来不来盯梢另说）。你能 翻起多大浪全靠你的能力。另一方面，统一战线不可废：华人势单力薄，需要和其他族裔结盟合作。黑人不大现实－自身问题和华人成见太深。墨西哥和中南美人人 多，态度较友善，勤劳肯干，重视家庭，又同受美帝压迫，跟华人比较有交集，值得经营（不过咱们在生活中对西语裔多数是雇佣关系，容易流露出阶级优越感。这 种JY心态一定要放下）。
勇称王－哲夫成城
如果上面这些物质层面上的讨论有点太像生存狂，末日控的调调，那麼立身和傳承該是各位作为移民都要面 对的现实问题了：
－ 移民西方宗教社会，面对生活中的孤单和挫折，您有何依靠？如何保持振作？
－ 离开城市，教会基本上是邻里社区交际的中心。你一个外国人搬来，是想办法加入，还是不加入也不 care 呢？
－ 家里还过中国新年，还祭祖吗？家乡的风俗您还能坚持多少？
－ 小孩在西方长大，上學了。面對主流文化和同儕壓力，開始不講中文，不吃中國菜。您們兩口子堅持的傳統勤儉美德，如何和光鮮的美式速食文化周旋？
－ 看未來：您的孙辈以下，还会是中国人吗？您和您家祖先，以后会有人拜吗？ 您的中文藏书，还有谁会看？
海外的白领老中，应该都很熟悉这个 场景吧：
家庭聚会，几家大人一边吃一边为两岸政治和历史争得口沫横飞，旁边年轻人自顾自在用英文聊着学校，动漫，音乐等等年轻人的八卦。
您觉得他们以后有谁会 care 我们现在吵个不停的这些东西？ 一边大骂美帝，一边节衣缩食给美帝培养炮灰，看着我们的下一代无声无息地融化在美国社会的大熔炉里，不讽刺吗？
（我一位亲戚，非常内向保守 古板的工程师，家里儿子管得死死的。结果到了上大学，跷家了，去报名海军陆战队。不敢问他的反应。）
现在北美华裔的盛况，是这四十年两岸三地华人移民潮所堆出来的。可这能持续多久？ 调查指出，华人第二代异族通婚率是主要族裔中最高的；华人新移民“会读书”的看家本领，几代之内就基本消失，不再有先天优势（以前报纸报道，凭记忆）。咱 们这个群体的力量，比起盎格鲁撒克逊人和犹太人，就那么脆弱吗？
还好，西西河已经有唵啊吽等许多高人探索过这些问题：
“华人乃至亚裔为什么如此吃亏，首先不同于欧洲裔和非洲裔移民，亚裔 在美国没有基础，最后是华人自己的问题，当华人在异国他乡面临如此大的潜在压力的时候，基本的反应第一代是逃避，当缩头乌龟。第二代以融入为己任，他们对 自己的美国身份如此敏感，最害怕有人把和自己第一代移民，FOB们拉上联系。如果华人乃至亚裔能够凝聚起来作为一个整体的话，就知道最好的选择是团结+斗 争，但是有由于缺乏联合的理由，整个群体在压力下做为弱势群体是被“压碎”了，一部分选择彻底放弃自己的背景全心融入文化迥异的美国，一部分选择不有意的 融入，保留自己的文化习惯，但也不寻求联合，只是独善其身，成为事实上的文化边缘化群体。这里还要提到的是很大一部分第一代华人既不参加华人教会，也不成 立任何组织，在美国这个弱肉强食的社会事实上放弃了自己的斗争权，让华裔作为一个群体事实上是散沙一片，华人在一个个的被打，被杀，却没有适当的声音发出 来。”
“现代化是全球市场经济，市场经济走入中国，走入家庭，走入人生。但是中国社 会还没有适应这一经济基础的社区。无论是海外华人还是大陆华人，都面临重建华人社区的困境。 ... 信仰道德建设是全球化进程中比较合适的社区建设途径，反过来也是在现代化过程中保存家庭传统的重要手段。... 海外华人重建现代化社区，最可取的途径是以信仰道德为纽带凝聚社区，而在法律上一定要注册为教堂。... 教堂基本是社区的社交场所，鉴于这个事实建立人本主义的禅堂应该是可行的。佛教“人人皆有佛性”与儒家“人之初，性本善”相通，参禅找回人的本性就是找到 佛性，与儒教三省吾身修身养性相通。如果当地能够注册为儒教教会，则儒教也可以作为华人建立教会的一个优先选择。”
“为什么华人社区脏乱差？依靠政府是无法建立好社区的，只有依靠教会，才可以名正言顺地截留收入，在通过慈善事业，将社区 建设好。... 能够跻身主流社会的族裔，一定是政治捐款和慈善捐款最高的族裔。得以兴旺发达的族裔社区，一定是互助团结，以信仰道德引导社交活动的社区。 上帝只帮助帮助自己的人。华人自己不互助，就无法得到上帝的护佑。”
“一个实际的问 题是：在现代社会中，我们应该如何“慎终追远”呢？先说葬礼：西方社会都有程式化的婚礼葬礼等仪式让大家很容易遵从，可中国的“礼”制还完全没有建立起 来，没有一个基本的约定俗成的“礼制”可以让我们遵从。这也是为什么我们需要现代儒教会，可以制定现代化的“礼”制。 ... 中国人的社会结构有一个重大的缺失：我们有各级政府组织，有公司企业，但我们没有健康且能有效运作的民间社团。没有社团，中国社会就难以运作民主社会；即 使在已经民主的西方社会，如果华人社会没有自己的社团，就无法孵育华人参政的精神。基督教等宗教社团始终无法凝聚华人社会的主流。”
一 言以蔽之，这是中国文化现代化的问题。西方宗教为何如此强大？那是因为它是个三脚凳：信仰，组织，仪式，缺一不可，而且三者都有成文的规章节制，非常适于 他们的航海贸易文化。殖民者只要带着圣经，飘洋过海到了那裡都可以重新建立一个社会－不止重建，还能扩大地盘。咱们旧社会不适应这么攻击性的对手，百多年 来被打得找不着北，直到这几十年才站稳脚跟，开始有攻有守。军事，经济实力上来了，物质问题基本解决了。现在只剩下社会文化还没有脱胎换骨，找到适合现代 全球化工业社会的新型式。大陆文革破了“旧”，但是“新”还未建立。感觉社会在上层的政治紧箍咒和对外贸易开放的冲击下有些无所适从了，故而冲突不断，人 心浮躁。而台湾一面强撑传统文化大旗，一面俯首为西方附庸的角色虽然使它在表面上实现了传统道德到公民社会的转型（蓝营不断自夸的“文明”，“素质”等 等），但是这种南宋式的偏安文化就如无根之兰，是没有生命力，无法发展的（台湾疯靡张爱玲不是没原因）。
咱们身在海外，东西文化交锋的前 线。文明冲突不是理论，而是一件件影响现实生活的小事儿。我们过河卒子没有这个条件下大棋，只能借鉴他人经验，尽个人力量见招拆招。
首先， 如上所述，现在华人最缺乏的就是一个等同於西方教会的社区枢纽，从文化的层面把一个个孤立的华人家庭联系起来，在这个基础上提供各种社会服务功能。以前是 同乡会，对现代移民已经失去意义。问题咱们传统文化的主体是儒释道，道家在现代已无先进性，堕落成迷信的风水玄幻之术。佛教发展不错：台湾的慈济和法鼓山已经成功现代化，成为可以和西方天主教和 新教诸门派分庭抗礼的“佛教跨国企业”，在海外侨界推广义工文化也成功负担起一部分社区组织的功能。但是，传统文化的中心，全世界华人不论宗教政治背景最 能认同的儒家在这方面却是空白：道德礼教，全靠父母家中传授。没有组织后援，仪式强化，完全看天吃饭。
原因为何，唵啊吽和 swordi 之文分析得很到位：儒家植根於血缘和封建农业社会的DNA。但是只是为了填补 org chart 上的空白，而凭空弄出一个“人本教会”，而不是基于人民自发需要，生命力值得怀疑。信仰的重塑需要当世大思想家，可遇而不可求，不如从一般华人的实际需要 着手：
1. 新移民：解决立足问题
2. 融入社会：语文问题，习惯西方文化，法律，和社会运作
3. 求医协助
4. 求职协助
5. 移民问题协助（自身和家属）
6. 心理咨询
7. 文娱社交活动
8. 传统节日庆祝
9. 祭祖
10. 婚姻媒介，庆祝和谘商
11. 妊娠，坐月子，和托儿服务
12. 儿童中文及文化教育
13. 处理社区纠纷，维持秩序
14. 和官府打交道：治安，税收，地产开发等
15. 代表华裔族群政治诉求
16. 照顾社区孤儿和无依无靠者
17. 服务长辈耆老
18. 丧葬仪式和纪念
整 一个“lifecycle management”
。其他少数族裔（黑 人，拉丁裔，犹太）里教会整合起大部分这些功能，我们是各种社区团体从不同层面各自提供，短期难以改变。 幸好，所有这些都可集中在一个重心：儿女。
。其他少数族裔（黑 人，拉丁裔，犹太）里教会整合起大部分这些功能，我们是各种社区团体从不同层面各自提供，短期难以改变。 幸好，所有这些都可集中在一个重心：儿女。
老 中不一定有宗教，但是对儿女教养之上心不约而同，只能用“虔诚”来形容。自己可以一毛不拔，给小孩吃好用好上名校那是一掷千金面不改色。而从怀孕到小孩上 大学，现在的养育儿女已经变成了一个高投入，高强度，长周期，竞争激烈的系统工程，连一个高学历的双薪家庭都无法独自搞定，需要社区提供后援（所以有非洲 ／美国谚语 “It takes a village to raise a child.”－希拉里拿去写了书）。而从找保姆，学中文，交朋友，到探索身份认同，上面这些困扰华侨的问题在育儿过程中会经常遇到。如果我们的社区中心 可以高效地提供这些服务，自然可以收拢人心，透过孩子把当地的华人家庭组织起来。
目前各地社区自发兴起的中文学校，正是借着孩子每周末上课 的机会，把大人带到了一起，自然而然形成了各种兴趣团体：投资俱乐部，professional network，合唱团，高尔夫球社等等。但是多半就停留在这个层面，除了大型天灾或节日组织义工做点慈善，大家的义务性质使得进一步发展缺乏动力。
可 反过来想，这何尝不是个机会？现在大家手头钞票满满却苦于无处投资，为何不考虑一下商业经营：day care + preschool + 中文学校？华人父母每年捧着大笔钞票把孩子送到教会学校给别人洗脑，为何不能自己办个海外私塾，以咱们华人的标准办学，兼顾传统和现代教育？大老板们可以 结伴来买豪宅，买商场，开酒楼，投个几百万替自己的子女办学校有何难处？东南亚艰困的环境下，华侨对办学尚且非常重视，在敌意歧视下坚持把故国文化传了下 来，何以北美华人反而没了这觉悟？以华人家庭的收入水准，不应该办不起来。
另一个方面：华人家庭和亲子关系有很多独特的问题，主流文化和心 理医生无法了解，基于传统观念和羞耻感多半讳疾忌医，反而造成更大的问题。现在在华人社区，夫妻长期分隔两岸导致婚姻危机，年轻人心理偏差自杀或是杀人已 经是需要面对的问题，但华人心理咨询服务非常短缺。这需要现代父母开放观念，不要一窝蜂把子女往医理商这三条路上赶。在我们自己的信仰形成前，需要依靠个 别有使命感的华人心理医师来填补这个空白。
组织，自疗能力建立起来後，就要靠母国的文化复兴提供动力 了。百家讲坛，本土动画，私塾热，汉服热，都是好事。希望我们这一代的老中，在面对人生大事 – 生子，成人，结婚，丧葬之时，能等到一套自己的，雍容而有活力的现代礼仪，让我们可以真正活得像个中国人。
（拉拉杂杂把酝酿已久的一些感想 倾倒出来，希望听听海外资深河友的过来人之见，同时尽量避免无谓的政治立场，站队划线之争。也算是潜水多年对西西河的一点贡献。）
私塾？
从Day Care 开始，如果我的生意计划成功，我大概会准备操作这个项目。
不过有可能不叫私 塾，叫什么华人会馆不是很好么？
从生到死.....
要不然直接从西西河开始，叫Chinese Culture Club，如何？
花"私塾",这个就是组织基础了,申请为NGO
下一步是构造"私塾"的文化基础,就是一个普遍接受的纲领
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