九皇爺誕‧九皇爺眾說紛紜6版本
每年農曆九月初一至初九日，黃巾旗幟飛揚，細雨紛飛，善信們就會說，一年一度的九皇大帝寶誕來了！
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九皇大帝寶誕是民間信仰文化裡最熱鬧和最有特色的廟會節日之一，全國各地的九皇大帝廟香火鼎盛，香客絡繹不絕，信徒還特別茹素9天參與其盛。
到底九皇大帝是何方神聖？
九皇大帝的由來，民間眾說紛紜。
九皇大帝又稱九皇爺，有人說是道教和民間傳說的星神，也有人指是北斗九皇，更有者說九皇爺源自9位抗清義士。
九皇大帝的來歷出現很多版本和出處，有信徒說它來自南洋，也有信徒說它源自泰國等地，眾說紛紜，至今依然沒有一個正確的說明。
《大都會》社區報將會在九皇大帝寶誕期間，為讀者解說九皇大帝的神秘面紗……
海上勢力領袖被殺害
關於九皇爺誕的傳說版本之眾多，實際上也難以考證，也有傳說九皇爺為官府所殺的海上勢力領袖。
因此像在南洋各地，有些九皇神廟，迎神儀式是在海邊迎海水回祭壇。有的人則於慶典期間手纏白布帶或披麻帶，猶如戴孝。
各種儀式與傳說相輔相成，都為這古老的信仰增添了濃厚的神秘色彩。
最古老的星辰崇拜
九皇爺信仰是中國人傳統中最古老的星辰崇拜。根據道教的北斗經典，每年九月初一到初九是九皇爺誕，連續9日不斷地禮拜北斗諸星，可以令人間消災延壽、福祿兼至。
九皇誕是信眾一年一度集體吃素的日子，各人在這9日內持素的日子長短雖然不盡相同，但是持素者都必須講究身、口、意三淨才是合乎規矩。
凡是舉行九皇誕的地區，必定立起稱為“高燈嵩”的竹嵩，並在上面掛九盞燈，用意是用來為天上的神明指路，讓神明知道該處正在舉行慶典，以邀請前來同慶共歡。
傳說一：9位反清復明志士
流傳於新馬泰三國的傳說。
話說清朝期間，福建省有9位天地會反清復明的志士，率領群眾在閩南起事抗清，卻兵敗被斬首於海畔，首級被擲入海中。志士們死後冤魂作祟，託夢要求奉祀香火，但因其為叛亂罪處決，怕遭到官府株連，無人膽敢立神位、作功德，於是部眾取了一隻香爐，點起9盞明燈權充神位來祭拜。
後來，朝廷賜封9志士為“九皇爺”，以皇舡送出中國，漂流到東南亞，被人們立廟祀奉。
傳說二：北斗七星
源自道教：九皇大帝為北斗七星星君（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍），加上左輔、右弼兩星君的合稱，共有9位神仙。
傳說三：“九皇”星君
源自南洋民間傳說，以九皇大帝為一位名叫“九皇”的星君。
道教的北斗星的信仰分為兩支，一曰北斗星君、二曰九皇大帝。今日中國與台灣較盛行北斗星君的信仰，南洋新加坡與馬來西亞的華人地區，則自當年泉州、漳州、潮州等地區傳入了祭祀九皇大帝之習風。
傳說四：萬雲龍與他的兒子部眾
天地會創始人萬雲龍與他的兒子、結義兄弟、部眾將領共9人。
在南洋盛行九皇大帝的傳說，有說法稱，九皇大帝是清乾隆年間天地會創始人萬雲龍與他的兒子、結義兄弟、部眾將領共9人的合稱。
鄉民畏忌公家，只好以“九皇大帝”的名義奉祀，風俗日漸傳至南洋。
傳說五：鄭成功
九皇爺是指王爺鄭成功。當年江湖烈士皆高舉反清復明旗幟，鄭成功秘密召集各路英雄於福建省沿海的斗母宮內商議大計。
他們借斗母宮內千秋寶誕作為掩飾，一連九日都在宮內招兵買馬。九皇大帝旗幟實際上象徵“救明朝江山大地”之意。
斗母娘娘聖像中的左右兩手更是寫有日月二字，即“明”。農曆八月三十當晚，眾烈士出海迎接王爺鄭成功主持大局。
由於朝廷正在追緝鄭成功，因此從下船到進入斗母宮內，都以涼傘遮蔽，以免其身份曝光。九月初九午夜，再奉送鄭成功出海到別處號召起義，並且準備了王船及所需糧食和物品。最終起義失敗，傷亡更是慘重。福建省的鄉民為了紀念皇爺鄭成功和眾烈士，於每年農曆八月的最後一天至九月初九都會祭祀這些民族英雄。
傳說六： 伏羲神農等9人物
內杼斗母謂，九皇是中國古時候傳說的九個人物——伏羲、神農、黃帝、少昊、耑頁頊、帝嚳、堯、舜及夏禹。（星洲日報‧大都會）
點看全文: http://mykampung.sinchew.com.my/node/320568?tid=6#ixzz3EX113ES4
九皇爺駕到‧傳說知多少
中秋節，天空斷續下雨，路旁神廟插滿黃旗，提醒眾人：“九皇爺誕要到了！”
過了農曆八月，邁入九月──那是華人習俗最熱鬧的月份，尤其是九月初九的九皇爺誕慶典，很多九皇爺信徒還特別茹素九天參與其盛。
九皇爺誕是民間信仰文化裡最熱鬧和最有特色的廟會節日之一。在雪隆區內，安邦九皇爺南天宮是箇中最熱鬧的地方。今年預計，在10天會吸引超過50萬人來朝拜！縱使是每年在KLCC舉行的“海外華文書市”所吸引的人潮，也不過如此。
九皇爺誕慶典的高潮是農曆九月初八及初九晚進行過平安橋和過火坑儀式。過火坑儀式還不是普通人可以隨便參與的呢！必須是連續九天在廟裡茹素吃齋的男信徒才能參加，女性及小孩一律禁止。九皇爺慶典是一連十天舉行，直到初十凌晨3至4時送神儀式才落幕。
在九皇誕舉行期間，除了傳統的拜斗祈福儀式，也有不少乩童會以上刀梯、走火炭、自殘身體為善信祈福。善信還從各處取來供奉的神靈，拿到九皇誕拜祭的廟宇九日，希望有多謝香火供奉，儀式結束後再取回。
九皇大帝被簾子遮擋，上香的善信無法看到，相傳九皇大帝沒有頭顱，所以不想讓人看到。
關於九皇爺的傳說很多，有人認為他是反清復明的明朝遺臣，也有人認為他是海盜。泰國人普遍認為他是一名與暴政抗爭而被斬頭的義士。人們感念他的恩惠，所以尊稱他為九皇爺。由於他是被斬首致死的，傳聞他的頭像是沒有頭的。他還因是名義士，泰國人出於尊重，無論是廟宇神位，或是出巡的神轎，都會重重遮掩，為這位皇爺保持神秘感。
在每一個典禮舉行前，乩童都會在廟宇請神上身。他們請神的時候，現場好像漫天神佛，原來每位乩童都有自己指定的神靈，絕對不能胡亂請神。九皇誕期間，同時是哪吒三太子的誕辰，所以很多乩童向哪吒三太子求取童身。乩童借此行上刀梯、走火炭等儀式，最主要是向善信祝福。乩童請神上身時，當地習俗還要求女性迴避。
在泰國普吉島，上刀梯的高度越高，乩童們相信為善信祈求的祝福越多。關於上刀梯有不少傳說，其中一個是說山區有一隻妖怪作惡，一個年輕人為了除害，跟一群村民帶著三十六把刀，到了一座山上。年輕人把刀放在一棵樹上，造成一座刀梯，沿著刀梯爬上樹頂。妖怪看到他這麼英勇已經心有膽怯，當他吹響法螺和揮動降妖鞭，樹下的居民就一起燃放鞭炮，於是把妖怪嚇跑，為村民帶來好運。上刀梯的習俗就是這樣流傳下來。
接過乩童手上的平安繩後，上刀梯的祈福儀式接近尾聲。接下來就是走火炭儀式，當地人相信走火炭這個傳統習俗，不僅可以驅除惡鬼，還可以驅除瘟疫。每一位乩童在九皇誕前，已經開始齋戒，以表對神靈的尊敬。
關於九皇爺的傳說
在民間流傳著許多版本其中包括：
在民間流傳著許多版本其中包括：
（一）九皇大帝其實就是上古傳說中的九位“帝王”——伏羲、神農、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹。（也就是存在著各種版本的“三皇五帝”再加一人）。
（二）潮汕人傳說，古時候九個兄弟，每個人有九個頭，他們是分掌天下九州的人皇。他們同在九月初九出生。
（三）據說是秦代陳勝、吳廣起義之前的九個反秦抗暴起義烈士。
（四）九皇爺是指王爺鄭成功。當年江湖烈士皆高舉反清復明旗幟，鄭成功秘密召集各路英雄於福建省沿海的斗母宮內商議大計。他們借斗母宮內千秋寶誕作為掩飾，一連九日都在宮內招兵買馬。九皇大帝旗幟實際上象徵“救明朝江山大地”之意。斗母娘娘聖像中的左右兩手更是寫有日月二字，即“明”。農曆八月三十當晚，眾烈士出海迎接王爺鄭成功主持大局。由於朝廷正在追輯鄭成功，因此從下船到進入斗母宮內，都以涼傘遮蔽，以免其身份曝光。九月初九午夜，再奉送鄭成功出海到別處號召起義，並且準備了王船及所需糧食和物品。最終起義失敗，傷亡更是慘重。福建省的鄉民為了紀念皇爺鄭成功和眾烈士，於每年農曆八月的最後一天至九月初九都會祭祀這些民族英雄。
（五）在本地安邦的流傳版本，九皇爺誕其實是洪門天地會首領萬雲龍的祭典是：據傳在1734年，萬雲龍與清兵交戰，死在湖南長沙。他的部屬則敗兵逃到海南島，後被追殺而由水路逃往暹羅，最終迫使定居檳城。
其中一部份洪門天地會的殘兵後來定居在安邦，表面上雖然以種植為業，在南洋展開了新的生活，暗地裡實為密謀結社，網羅愛國志士，再起反清復明之義。
有一次開香會時（新人入會的儀式），警方突襲並嚴加盤問。雖然首領向警方解釋說這只是一次的拜神祭祀，可是由於警方見祭壇上無神像心生懷疑而加以追問。其中一名首領急中生智指向香爐說那就是他們所拜的神。警方懷疑地問香爐到底是何方神祇時，有人隨意回答說香爐其實代表的就是九皇大帝。由於當時無人知曉九皇大帝的典故，警方信以為真，就對盤問之事作罷。自此，吉隆坡的華人便以香爐作為神位供奉九皇爺。
關於九皇爺誕的傳說版本之眾多，實際上也難以考證。也有傳說九皇爺為官府所殺的海上勢力領袖。因此像在南洋各地，有些九皇神廟，迎神儀式是在海邊迎海水回祭壇。有的人則於慶典期間手纏白布帶或披麻帶，猶如戴孝。各種儀式與傳說相輔相成，都為這古老的信仰增添了濃厚的神秘色彩。
九皇爺小知識
九皇爺信仰是中國人傳統中最古老的星辰崇拜。根據道教的北斗經典，每年九月初一到初九是九皇爺誕，連續9日不斷地禮拜北斗諸星，可以令人間消災延壽、福祿兼至。
九皇誕是信眾一年一度集體吃素的日子，各人在這9日內持素的日子長短雖然不盡相同，但是持素者都必須講究身、口、意三淨才是合乎規矩。
凡是舉行九皇誕的地區，必定立起稱為“高燈嵩”的竹嵩，並在上面掛九盞燈，用意是用來為天上的神明指路，讓神明知道該處正在舉行慶典，以邀請前來同慶共歡。
